מוזיאון פסיפס גזיאנטפ זאוגמה הוא מוזיאון חשוב ופופולרי ביותר עבור מבקרים בכל הגילאים המתעניינים בהיסטוריה ותרבות וכן היסטוריונים וארכיאולוגים של אמנות. למוזיאון יש עושר אמנותי וגיוון שיכולים להוות סיבה לבדה לבקר בטורקיה. הוא ידוע כאחד ממוזיאוני הפסיפס הגדולים בעולם הן מבחינת גודל המבנה והן מבחינת השטח המכוסה על ידי הפסיפסים המוצגים.
הפסיפסים המוצגים במוזיאון משקפים טעם אמנותי מעולה, הכנסיות של העת העתיקה המאוחרת, והדוגמאות של האיקונוגרפיה הסורית והנוצרית הקדומה הופכות את המוזיאון לאטרקטיבי עוד יותר.
מלבד הפסיפסים שנחשפו מהעיר העתיקה זאוגמה, אחת התגליות הארכיאולוגיות החשובות של זמננו, המשתרעת על שטח של 2 מ"ר בסך הכל ומהווה את הדוגמאות לנקודת השיא אליה הגיעה האמנות בתקופה זו, היא כמו כן, ניתן לראות במוזיאון פסלים, עמודים ומזרקות מהתקופה הרומית.
כך למשל, פסל הברונזה של ארס, אל המלחמה, הוא בין היצירות שמושכות את תשומת הלב הגדולה ביותר של המבקרים במוזיאון, מלבד הפסיפסים.
מה המשמעות של Zeugma?
יחד עם החידקל, נהר הפרת, המהווה את גבול מסופוטמיה, המכונה ערש הציוויליזציה, הביא פוריות לאזור זה במשך אלפי שנים. סלאוקוס ניקטור, אחד ממפקדיו של אלכסנדר מוקדון, שעבר באנטוליה במטרה לכבוש את כל העולם לפני 2300 שנה, בחר גם הוא בחופי הפרת הפוריים להקמת יישובו והחליט לתת לעיר שם המשלב את הנהר הזה עם השם שלו. האזור, המכונה סלאוקוס פרת, שונה ל-Zeugma, שפירושו "ראש גשר", כאשר עבר לשלטון רומי בשנת 64 לפני הספירה. העובדה שהוא נשאר בנקודת חצייה בין תרבויות ותרבויות כמו גם כבישים ושהוא ממשיך תכונה זו במשך מאות שנים מראה עד כמה שמו מתאים. תוך המשך יתרון זה עד שנהרס על ידי הסאסאנים, הצליח זאוגמה להגיע לעושר ולהפוך לאחת מארבע הערים הגדולות ביותר של ממלכת קומג'נה.
העובדה שכל הקירות ואפילו רצפות הווילות של פוסידון ופרת, שבהן התגלו המפוארים מבין הפסיפסים וממתינים למבקריהם בצורה מחודשת בקומת הקרקע של המוזיאון, מעוטרים בפסיפסים וציורי קיר, היא ההוכחה לעושר העיר.
יצירות מומלצות של מוזיאון הפסיפס Zeugma
"ילדה צוענייה" (מאות 2-3 לספירה)
כל לוחות הפסיפס במוזיאון הם יצירות של שליטה רבה. בנוסף לעובדה שחלקם עשויים מ-500 אלף חלקים בדיוק, הריאליזם והחיות של הדמויות מעוררים התפעלות. עם זאת, היצירה החשובה ביותר של המוזיאון היא לא הלוחות הגדולים מאוד הללו, אלא המאה השנייה לספירה, או הידוע יותר בשם פסיפס הנערה הצוענית, שהתגלה בחתיכה קטנה מאוד בהשוואה לאחרים.
נעשה שימוש בטכניקה מיוחדת כדי להפעיל את מבטה של הנערה הצוענית בפסיפס. העובדה שהוא משקף את השמחה והעצב על פניו בעת ובעונה אחת מראה את הנקודה שהושגה באמנות הפורטרטים. העבודה נעשתה בטכניקה המתבטאת כ"מבט שלושת רבעי" בציור התקופה ההלניסטית. טכניקה זו שימשה גם אמנים גדולים באמנות הציור. ציור המונה ליזה של לאונרדו דה וינצ'י הוא דוגמה לעבודה שנעשתה בטכניקה זו. בשל מאפיינים אלה, היצירה הפכה לסמלם של זאוגמה וגזיאנטפ.
חלק מפסיפס הנערה הצוענית נפתח למבקרים במוזיאון הפסיפס צוגמה לאחר ששנים-עשר החלקים החסרים, שנמצאו באוניברסיטת בוליג גרין סטייט בארה"ב, נלקחו למוזיאון ביוזמת משרד התרבות ו תיירות.
פסיפס אוקינוס ותטיס (מאות 2 ו-3 לספירה)
פסיפס Oceanos and Tethys הוא פסיפס הרצפה של הבריכה הרדודה של וילת Oceanos. בפסיפס זה, השייך לתקופה הקיסרית הרומית הקדומה, אל הנהר אוקינוס, שהוא מקור החיים, ואשתו תטיס הם הנושאים. אושינוס ואשתו תטיס נמצאים באמצע הפסיפס ממוסגר על ידי גבול סרוג גיאומטרי משולש. סביבם נראים מיני דגים שונים וארוס רכובים על דולפינים, המעידים על פוריות הים. התכונות הנפוצות ביותר של אוקינוס, כלומר הסמלים, הם נחשים ודגים.
בפסיפס נראה אושינוס עם ציפורני סרטנים על ראשו. טפרים אלה הם אחד המאפיינים האופייניים ביותר שלו. אמנם זנבו של הצלופח מתואר במקום רגליו בדמויות הקרמיקה, אך באמנות הפסיפס הוא מתואר כחזה ורק עם הטפרים על ראשו. אשתו, תטיס, מיוצגת ממש ליד אוקיינוס ועם כנפיים על מצחה. באמצעו נמצא הדרקון בעל גוף הנחש הנקרא קטוס, יצור ימי מיתולוגי. כי כפי שניתן לראות על המטבעות שהוטבעו בשמה של זאוגמה, נהר הפרת התבטא כדרקון בזוגמה. מלבד שתי הדמויות המרכזיות הללו, בחלק הימני העליון של הפסיפס, ישנה דמות גברית צעירה היושבת על סלע, הדוגה ונחשבת לפאן, אל הפטרון של הרועים. התיאור החיצוני של ארוס ופאן, שהם דמויות הצדדיות, מצביע על כך שהבריכה הייתה בצורת להסתובב בה.
על פי המיתולוגיה היוונית, אוקינוס הוא אחד משנים עשר בני הטיטאן (הענקים) של גאיה. לפי תפיסת העולם של היוונים הקדמונים, כדור הארץ הוא כמו דיסק עגולה ושטוחה, שאושנוס סוגר מסביב. אושינוס אינו נתפס למעשה כים, אלא כנהר אוניברסלי ואב הנהרות. זה מתואר כמערבולת עמוקה ומעורפלת.
במיתולוגיה, אושינוס מתבטא לא כאוקיינוס אלא כנהר המקיף את העולם, ומסופר שהמים, שמתאדים בחום השמש ומעניקים חיים לטבע כגשם, פוגשים את הים עם נהרות לאחר היותם. בשימוש הטבע.
פסיפס אקרטוס ואופרוזין (מאות 2 ו-3 לספירה)
פסיפס אקרטוס ואופרוזין הוא פסיפס הרצפה השייך לחדר של וילת "מנאד". הוא נחשף מהחדר הצדדי של הפסיפס שזוהה בתור הנערה הצוענית במהלך חפירת ההצלה של מוזיאון גזיאנטפ ב-1998.
בפסיפס נראים אקרטוס, שפירוש שמו "מנהל, משדר", ו-Euprosine, שפירושו "נותן שמחה ושמחה".
בחיבור מתואר כי אקרטוס מציג את היין הקדוש במכתש הזהב, שנלקח מהמקור האלוהי, לאופרוזינוס עם קרן הפריון. מימין, Euprosine מתואר שוכב מתחת לעץ. ניתן להרגיש את נוחות המשקה בתנוחות ובהבעות הפנים של שתי הדמויות. מכתש הפעמון, הממוקם בצד שמאל של הקומפוזיציה, גדול מהדמויות ומתואר עליהם, תוך שהוא מושך את הדגש לחגיגה וליין זו, הוא גם מעורר את קדושתו.
פסיפס אכילס (מאות 2-3 לספירה)
אכילס הוא הדמות הבולטת ביותר במיתולוגיה היוונית. אכילס הוא בנם של פלאוס ותטיס. תטיס, שנישאה בעל כורחו לפלאוס בן תמותה, שרפה את ילדיה באש כדי להפוך אותם לאלמוות כמוה. כשהתעורר לילה אחד, פלאוס ראה שאשתו תפסה את הילד שלה, אכילס, בעקב והציתה אותו באש. כשראה זאת, לקח פלאוס את הילד מאמו והעיף את אשתו מהבית. לפי אגדה אחרת, תטיס הנציחה את ילדה לא על ידי שריפתו באש, אלא על ידי טבילתו בנהר Styx. מסיבה זו לא היה לאכילס נשק על אף חלק ממנו, מלבד עקב רגליו, שאמו אחזה בידה.
על פי הנרטיבים, אכילס, שגדל על ההר על ידי הפרש חירון, הופך לנער צעיר המיומן בכל דבר. המלחמה מתחילה בין האכאים והטרויאנים, והמלחמה לא תנצח אם אכילס לא יצטרף למלחמה. על מנת למנוע מאכילס, שהחליט להשתתף במלחמת טרויה, למות במלחמה, נשלחים אביו או אמו לאי סקיירוס אל ארמונו של המלך ליקומדס. אכילס, שחי בהרמון, נקרא כאן "אדום שיער" ובן בשם ניאופטולמוס נולד מהאיחוד עם אחת מבנותיו של ליקומדס.
אודיסאוס יוצא לחפש את אכילס לאחר שקלחאס, האורקל של האכאים, הודיע שטרויה לא תילקח אם אכילס לא יצטרף למשלחת. בהגיעו לסקיירוס, הוא התחפש למוכר נודד ונכנס להרמון של ליקומדס. כשהוא פותח את הצרור שלו לעיני הבנות, הוא שולף כמה כלי נשק יקרים מהרבה בדים. כשאכילס רואה את הנשקים האלה, הוא לא יכול לסבול אותם, הוא משתוקק לקנות אותם ולהשתמש בהם. כך הוא חושף את זהותו. אודיסאוס עוקב אחריו למקום בו נאסף הצבא האכאאי. אכילס נורה בעקב מחץ שירה פריז בשדה הקרב ומת.
בלוח פסיפס זה מתוארת סצנת הופעת זהותו של אכילס, לב המיתולוגיה של אכילס. עיבוד הדמויות בחזית משמאל לימין בכיוון ההפוך של העמודים סיפק עומס וניידות. בנוסף, סביבת לוח הפסיפס עם מוטיבים של גלים גורמת לתמונה להיראות מונפשת כאשר הבריכה מלאה במים.
הפסיפס שייך לרצפת הבריכה של הוילה הקרויה על שמו ומתוארך למאה ה-2 לספירה.
בריחה של פסיפס אירופה (מאות 2-3 לספירה)
פסיפס החטיפה של אירופה נחשף במהלך החפירות בעיר העתיקה Zeugma, באזור הנקרא אזור B. החיבור מתאר את האל זאוס המחופש לשור וחוטף את הילדה הסורית יורופ. במיתולוגיה, שליט אולימפוס, אל האלים, זאוס היה מפורסם באהבותיו. לפי המיתולוגיה, זאוס, שהתאהב ביופיה של אירופה, בתו של מלך פניקיה, הגיע אל הילדה שהשתעשעה על שפת הים, מחופשת לשור. אירופה מלטפת את החיה הצייתנית הזו ורוכבת עליה, מקשטת את קרניה בפרחים. באותו רגע, השור מתחיל לרוץ במהירות גדולה. אירופה, לעומת זאת, מחבקת ביד אחת את צווארו של השור כדי לא ליפול, וביד השנייה אוחזת בשולי שמלתו כדי שלא תירטב.
בפסיפס יושב האירופה על השור. העובדה שרגליו הקדמיות של השור נזרקות מעט קדימה מעידה על כך שהן בתנועה. דמות הדגים בפינה השמאלית התחתונה של הקומפוזיציה מראה גם שהם בתנועה בים. הדמות הנשית שליד אירופה היא בת לוויתה. הכיוונים המנוגדים של השור והפנתר המכונף שעליהם יושבת דמות נשית זו מצביעים על חטיפת האירופה. ממש כמו בסיפור, אירופה מחזיקה את השמלה שלה ביד אחת כדי שלא תירטב, ומנסה לאזן אותה ביד אחת כדי שלא תיפול.
הפסיפס הוסר יום אחד לפני שמימי אגם סכר בירצ'יק בלעו את הפסיפס במהלך החפירות באזור B והובאו למוזיאון גזיאנטפ. במהלך הסרת הפסיפס נפגעו פניה של דמות אירופה עקב עליית המים מהקרקע. הוא סודר מחדש בהתאם למקור, בהתבסס על הנתונים הזמינים במהלך השחזור.
לבקר במוזיאון באופן וירטואלי לחץ כאן
היה הראשון להגיב