תערוכת חדר זיכרון נפתחה בדיארבאקיר

מאת Ahmet Güneştekin חדר זיכרון התערוכה נפתחה על ידי PİLEVNELİ במעוז העיזים Diyarbakır, בהנחיית לשכת המסחר והתעשייה של Diyarbakır. להזמנה שנערכה לרגל הפתיחה התכנסו שמות מפורסמים מעולם העסקים, האמנות והחברה.

ראש עיריית מטרופולין איסטנבול להזמנה המיוחדת שניתנה בדיארבאקיר עקב הפתיחה Ekrem İmamoğlu, נשיא לשכת המסחר והתעשייה של Diyarbakır, Mehmet Kaya, מייסד גלריית Pilevneli Murat Pilevneli, Leyla Alaton, Gülden – Yılmaz Yılmaz, Başak Sayan, Zeynep Demirel, Emin Hitay, Evin-Selçuk Tümay, Feryal Gülman, Emyf , השתתפו שמות מובילים של עולם העסקים, האמנות והמדיה כגון İnci Aksoy, Fulya Nayman, Erol Özmandıracı-Naz Elmas.

התערוכה שכותרתה חדר הזיכרון מפגישה יצירות ממדיות שונות המציגות את עיצוב האובייקטים של האובייקטים. חדר הזיכרון בוחן צורות אמנותיות של (מחדש) זיכרון ומראה דרכים להשמיע את קולותיהם המחוקים של אלה שאחרת יישארו בלתי נשכחים ושוכחים לגמרי. עבודותיו של גונשטקין מציגות סגנונות התנגדות אפיסטמיים, פותחים זיכרונות נגדים המאתגרים את השיח הרשמי ומפתחים סולידריות עם זיכרונות העבר המקוטעים. התערוכה תוצג עד ה -31 בדצמבר 2021.

בנאומו בפתיחה, ראש עיריית מטרופולין איסטנבול Ekrem İmamoğlu"אנחנו נקים גשר תרבותי-אמנות הדוק בין איסטנבול לדיארבקיר. עם הגשר הזה, אנחנו רוצים לאחד את האירועים הקיימים והמתאימים באיסטנבול עם Diyarbakir, ולפגיש אותם עם חברינו מדיyarbakir, כמו גם לארגן במשותף פעילויות אמנות רבות שיכולות להשפיע על הבאת אנשים שאינם יכולים לצפות באיסטנבול לדיארבקיר."

אני שמח מאוד שדיארבקיר, עיר התרבויות העתיקות, אירחה אירוע תרבותי שכזה בנוגע לתערוכת חדר הזיכרון של אחמט גונשטקין שנפתחה באיממוגלו, מעוז העיזים. כי דיארבקיר היא אולי אחת הערים המושפעות ביותר מהאווירה של ארצנו. מסיבה זו, ברצוני להודות לאחמט גונשטקין בשם ארצנו ודיארבקיר לרגל פתיחת תערוכת חדר הזיכרון, המסוננת באמנות חברנו ותשפוך אור על זיכרון המדינה . ”

אחמט גונשטקין, בנאומו לפתיחה, אמר, "כפי שאתה יכול להעריך, לכל אחת מהתערוכות שלי יש מקום מיוחד בשבילי. אבל לתערוכה הזו יש משמעות נוספת, מיוחדת מאוד בשבילי. אהבתי לצייר בילדותי. הלוואי והמשפחה שלי הייתה יכולה לראות את זה לפני כל אחד אחר. אם הם יאשרו, הייתי מראה את זה לאחרים. "אני מרגיש שאני מראה את האמנות שלי למשפחתי לפני כל אחד אחר, בדיוק כמו כשהייתי ילד", אמר.

הדגיש את חשיבות התערוכה שנפתחה במעוז העיזים Diyarbakır, אמר Güneştekin, "היום אנחנו כאן כדי לחזות ברגע היסטורי. שלט עזים, שנסגר במשך שש שנים, נפתח היום מחדש עם הפנים החדשות שלו. המארח שלנו, מהמט קאיה, נשיא מוערך של לשכת התעשייה והמסחר של דיארבאקר, ועוזרו פאדיל אוגורלו, שהפגיש את דיארבקר עם אמנות ברגע כזה, ראויים להודות מיוחדות. כמו כן, ברצוני להודות למוראט פילבנלי, מייסד גלריית פילבנלי וצוותו, שהמשיכו בהצלחה את הפרויקטים הבינלאומיים שלי מההתחלה ... תודה רבה. ברצוני להודות לכל המוסדות והארגונים שתמכו בהקמת תערוכה זו בחסותם ובמאמציהם ".

חדר הזיכרון מעיד על היעדרות

בחדר הזיכרון, המורכב ממיצבי האובייקט והסרטונים של האמן, יצירות אלה עדות להיעדרות בשתיקותן, ייחודן וחוסר התקדים, מספרות את ההיסטוריה שעלתה מהעדר זה, ותמיד חובה להזכיר כי היעדרות, חסר. מחכה בעקשנות להיום, לא תפסיק לשאוף למרחב הזיכרון הזה עד שהוא ייזכר ויוסבר. בין העבודות המוצגות מוצגות גם עבודות המימד, הפסלים והטלאים של האמן, שם הוא יוצר הזדמנות נרטיבית חדשה באמצעות מיתולוגיה ואלמנטים איקונוגרפיים.

חדר הזיכרון מתמקד בדרכי האמן לסידור מחדש של קול ותמונות, ושואל את השאלות הבאות: היכן נמצא זיכרון האירועים ההיסטוריים ללא עדים? לאן נעלמים זכרונותיהם כאשר עדים לאירועים מתים? היכן מאוחסנים התמונות שלא צולמו? מהם העקבות שנותרו מאחור אירועים שלא תועדו במצלמה? אך מה אם הזדמנות האבל אינה מוכרת? במילים אחרות, מה אם לא ניתן לפצות על החסר באמצעות דימוי, כי מה שחסר הוא לא אדם מת אלא המוות עצמו?

האירוע שורד בהמתנה. זה דבר שאי אפשר לזכור במלואו, אך להתנגד בעקשנות כעבר ללא פשרות; עבר שטרם נזכר, שההיסטוריה שלו עוד לא נכתבה. בעוד שהתמונות של כמה דברים שקרו נמצאות רק במוחם של אלה שראו אותם באותו רגע, בחלק מהאירועים אין עוד צופים מלבד נשמת המתים. כיצד נוכל לגרום להם להישמע, כיצד נוכל להכיל אותם בתחומי הניסיון, הזיכרון וההיסטוריה? חומר עבודותיו של האמן המוצג בחדר הזיכרון הוא מראה העבר הבלתי דמיוני הזה שהוא נושא בזכרונו.

המיצבים של גונשטקין מציבים דקדוק שיכול להעיד על מחיקת האירועים, החזרה ההיסטורית המחייבת שלהם ועקשנותם בהתנגדות לשכחה. ההתנגדות לשכחה תלויה ביכולת לחיות בסדקים ובפערים של זיכרון המשמש ליווי אילם במקום לחשוף אותו. לכן אותם אירועים מדברים בשפה אחרת, דווקא במקום שבו לא ניתנת להם ההזדמנות להתאבל ולזכור. המיצבים של האמן אינם מנסים לדבר בשם הבלתי נשמע. הם מייצגים את העודף הבלתי מוחשי העולה על גדותיו של ההכחדה המושתקת.

אך מה שעומד כאן על הפרק אינו רק הדרישה לקיומה של היסטוריה שטרם נמסרה, שהיעדרה מודגש היטב ביצירה. הנושא הוא ההשפעות החוזרות ומתמשכות שהשתיקה הזו ממשיכה ליצור ותמשיך ליצור בעתיד כשהיא נמחקת רשמית ומוסדית. העבר זכור כאן בזכות התנגדותו לשכחה; יתר על כן, הוא זכור רק בשל התנגדותו, דרך החוויה החוזרת ונשנית של אובדןו.

יצירותיו של האמן אינן מייצגות רק את הצורות שהזיכרון לובש כאשר אינו מוצא דרך אחרת להתגלות, לקבל הכרה ולנוח. גם העבודות אינן מנסות לדבר בשם אחרים, לתת להם קול או לספק כל צורה אחרת של הקלה; היא אינה מנסה להחליף את האבל הבלתי אפשרי המיוצג על ידי המפגש הבדיוני בין המתים הבלתי מתאבלים לשמות חסרי הגוף. הם רק מלווים בחוק הבלתי מובן והבלתי נתפס הזה, קיומו הריק ורוח הרפאים. מה שאנו מגלים במפגש בין גופות חסרות שם ושמות חסרי גוף שבוכים, קבורים, נזכרים על סף הזיכרון והשכחה, ​​הוא סיפורה של דרך; דרך זו מובילה להזדמנות להתנצל ולפצות על כך בהווה שבו לא ניתן היה להתמודד אחרת.

עבור האמן, הזיכרון הוא שדה ראיה אמורפי, המשתנה כל הזמן. הוא פתוח לעיצוב ולמשא ומתן מחדש, הוא עומד בצומת האישי והנפוץ, העבר והעתיד. מה שהיצירה בחדר הזיכרון חושפת היא שצורות זיכרון אמנותיות יכולות לפתוח דרכים לשכתב מחדש עבר שטרם נפתר.

ספר מקיף בהוצאת PİLEVNELİ מלווה את התערוכה. הפרסום כולל את מאמרו של ז'נר אוזמן, בו הוא מציע קריאה רב שכבתית של מחקריו ופרקטיקותיו של האמן השזורים בהקשר של ההיסטוריה הפוליטית והתרבותית. הספר כולל גם שיחה מקיפה בה דנו Özmen ו- Güneştekin במסגרת התיאורטית של התערוכה ודנו בנושאים חשובים הקשורים לפוליטיקה באמנות עכשווית. בנק דניז, ארצ'ליק, טאטקו 1926 ולוקאל אנרג'י הם בין המוסדות המממנים את התערוכה.