מיהו אחמט חמדי טנפינר?

אחמט חמדי טנפינר (23 ביוני 1901, איסטנבול - 24 בינואר 1962, איסטנבול) הוא משורר, סופר, מסאי, היסטוריון ספרות, פוליטיקאי ואקדמאי טורקי.

אחמט חמדי טאנפינאר, אחד המורים הראשונים של דור הרפובליקה; הוא משורר המוכר על ידי קהל רחב עם שירו ​​"זמן בבורסה". טאנפינר, שהתמקד בז'אנרים רבים כמו שירה, סיפור, רומן, מאמר, מאמר והיסטוריה של ספרות, פרסם גם סדרה של חמישה מאמרים בשם "עשרים וחמש שנים מיסרלרי".

TBMM VII. בתקופה שהוא סגן של מאראס.

חיים

הוא נולד ב- 23 ביוני 1901 בש'זדבאסי. אביו הוא Hüseyin Fikri Efendi ממוצא גרוזיני ואמו היא Nesime Bahriye Hanım. טאנפינר הוא הצעיר מבין שלושת ילדי המשפחה. את ילדותו העביר בארגני, סינופ, סירט, קירקוק ואנטליה, שם עבד אביו, שופט. הוא איבד את אמו מטיפוס בשנת 1915 במהלך טיול מכירקוק. לאחר שסיים את לימודיו בתיכון באנטליה, נסע לאיסטנבול בשנת 1918 להשכלה גבוהה.

Halkalı לאחר שלמד כסטודנט בפנימייה בבית הספר החקלאי במשך שנה, הוא נכנס לפקולטה לספרות באוניברסיטת איסטנבול בשנת 1919 בהשפעתו של יחיא כמאל ביאטלי, אותו הכיר משיריו כשהיה סטודנט בתיכון. כאן הוא השתתף בהרצאותיהם של מורים כמו יחיא כמאל, מחמד פואד קופרולו, סנאב שאהבדין, עומר פריט קם, באבנזאדה אחמד נעים. בשנת 1923 סיים את לימודיו בפקולטה לספרות עם עבודת התואר הראשון שלו על מסנבי של שֵׁיִי בשם "Hüsrev ü Şirin".

Tanpınar החל ללמד ספרות בבית הספר התיכון Erzurum בשנת 1923, בבית הספר התיכון Konya בשנת 1926, בבית הספר התיכון Ankara בשנת 1927, ב- Ankara Gazi Institute for Education וב- 1930 באיסטנבול. Kadıköy הוא עבד כמורה בבית הספר התיכון שלו. הוא התוודע למוזיקה המערבית הקלאסית בזכות התקליטים בדיסקוטק של בית הספר להכשרת מורים M Musiki המסונף לבית הספר למורים התיכון גאזי והמורים הגרמניים העובדים בבית הספר. הרצאותיו באקדמיה לאמנויות יפות עוררו גם את התעניינותו באמנות הפלסטית המערבית.

בתקופה זו החל לפרסם שוב שירים. לאחר השיר "מת" שפורסם במילי מכמואה בשנת 1926, הוא פרסם בסך הכל שבעה שירים בשנת 1927 וב- 1928 (לא כולל את השיר "ליילה"), כולם במגזין Hayat. מאמרו הראשון פורסם במגזין Hayat ב- 20 בדצמבר 1928.

שני תרגומים של אחמט חמדי, שהתחיל את התרגום כתחום מחקר נוסף מלבד שירה, פורסמו בשנת 1929, אחד מאת ETA הופמן ("כינור קרמון") והשני מ"אנאטול צרפת "(" בית קבב המלכה ברגל האווז "). .

בקונגרס המורים לטורקיה וספרות שהתקיים באנקרה בשנת 1930, אמר טנפינאר כי יש לבטל את הספרות העות'מאנית מהחינוך וללמד את ההיסטוריה של הספרות בבתי הספר על ידי התחשבות בטנזימאט כהתחלה, וגרם לדיונים חשובים בקונגרס. באותה שנה, יחד עם אחמט קוצי טקר, החל לפרסם את כתב העת גורוס באנקרה.

ב- 1932 Kadıköy הוא חזר לאיסטנבול עם מינויו לבית הספר התיכון. הוא הוצב לסנאיי-אי נפיס בשנת 1933 כדי להעביר את שיעורי "המיתולוגיה האסתטית" שהתפנו לאחר מותו של אחמד האשים. עקב יום השנה ה 100 לטנזימאט, הוא מונה לכיסא "הספרות הטורקית של המאה ה -1939", שהוקם בפקודת שר החינוך חסן עלי יוסל בשנת 19, למרות שלא היה לו דוקטורט, הוא מונה ל"פרופסור לספרות טורקית חדשה ". הוטל עליו לכתוב את ההיסטוריה של ספרותו. בהשפעת ההיסטוריה של הספרות שהכין, עיצב את פעילות הכתיבה שלו סביב הספרות הטורקית החדשה בשנות הארבעים. הוא כתב מאמרים לביקורת ספרים ולאנציקלופדיה של האיסלאם. את שירותו הצבאי עשה כסגן ארטילריה בקירקלרלי בגיל 1940 בשנת 1940.

בין השנים 1943-1946 נמצאו באסיפה הלאומית הגדולה של טורקיה כסגן מארה. כשלא הועמד על ידי המפלגה בבחירות 1946, עבד כמפקח במשרד החינוך הלאומי במשך תקופה. בשנת 1948 חזר לפרופסור לאסתטיקה באקדמיה ובשנת 1949 ליו"ר הפקולטה לאותיות.

בשנת 1953, הפקולטה לספרות שלחה את טנפינר לאירופה למשך חצי שנה. במשך שלושה שבועות להשתתף בקונגרס הקולנוע בפריז בשנת 1955, למשך חודש להשתתף בקונגרס לתולדות האמנות בוונציה בשנת 1955, למשך שבוע להשתתף בקונגרס החוקתי של מינכן בשנת 1957, קונגרס הפילוסופיה בוונציה בשנת 1958. נסעה לחו"ל לשבוע כדי להשתתף. בשנת 1959 הוא חזר לאירופה לשנה במלגת רוקפלר לגיוס כספים לכרך השני של ההיסטוריה הספרותית. הייתה לו ההזדמנות לראות את אנגליה, בלגיה, הולנד, ספרד, איטליה, גרמניה ואוסטריה בזמן שנסע לחו"ל.

אחמט חמדי טאנפינר, שמצבו הבריאותי החמיר בהדרגה, נפטר באיסטנבול לאחר התקף לב ב- 23 בינואר 1962. תפילת הלוויה שלו נעשתה במסגד סולימנייה ונקברה ליד קברו של יחיא כמאל בבית העלמין ברומליהיסארי. שתי השורות הראשונות של השיר המפורסם "מה אני בזמן" נכתבו על המצבה:

"מה אני בזמן
זה גם לא לגמרי בחוץ ... "

אחמט חמדי טאנפינר היה חבר במועצה העליונה של עתיקות ומונומנטים בנדל"ן, באגודת האוהבים את יחיא כמאל ובעמותת החברים של מרסל פרוסט בצרפת.

חיי ספרות

יחיא כמאל מילא תפקיד חשוב בגיבוש טעמו בשירה ובהשקפותיו על האומה וההיסטוריה. [1] "ערבי מוסול" ב"ספר שישי ", שיצא לאור על ידי סלאל סהיר ארוזן כאוסף שירים וסיפורים, היה השיר הראשון שפרסם (יולי 1920). שיריו המאוחרים פורסמו במגזינים לתרבות וספרות כמו דרגה, מילי מקמואה, אנאדולו מקמואסי, חייט, גורמה, ייני טורק מקמואסי, ורליק, קולטר הפטסי, אגאץ, אולקו, איסטנבול, אייל, ידיטפה. ב- Dergâh, בהוצאת יחיא כמאל, 1921 משיריו פורסמו בין השנים 1923-11. הגרסה הראשונה לשירו המפורסם ביותר "זמן בבורסה" פורסמה במגזין Ülkü בשנת 1941 עם הכותרת "שעות הוליאה בבורסה". הוא קנה שלושים ושבעה שירים לספרו, שהתפרסם בשם "שירים" עם מבחר שעשה לאחרונה לאחר מותו. יצירה זו היא ספר השירה הראשון והיחיד של טאנפינאר. כל השירים שהוא רואה לנכון להיכלל בעבודה זו הם במדי סילביקה. ישנם 74 שירים באנתולוגיה שכותרתה "כל שיריו", שהופצו על ידי אינסי אנגינון לאחר מותו.

בשנת 1930 התפרסם מאמרו הראשון "אודות שירה".

כמדען “XIX. הוא הביא מבט ונקודת מבט חדשה להיסטוריוגרפיה הספרותית עם עבודתו שכותרתה "היסטוריה של ספרות טורקית מהמאה". הוא ייחס חשיבות רבה לפרטים הן בעבודה זו והן בכתבים ספרותיים אחרים ושילב את סגנונו השירי על דמויות ספרות וטקסטים עם הבנה מדעית של ההיסטוריה על בסיס מסמכים. עבודה זו הושגה בשני כרכים, אך לא ניתן היה להשלים אותה. הכרך הראשון שפורסם עוסק בתקופה שמתחילה מ- Tanzimat ועד 1885.

הוא פרסם את ספרו השני "Namık Kemal Anthology" בשנת 1942. בשנת 1943 פרסם את "עבדאללה אפנדינין רואליארי", הכולל את סיפוריו. זוהי יצירת הספרות הראשונה שפורסמה. באותה שנה התפרסמו שיריו המפורסמים כמו "יגמור", "ורדים וגביעים" ו"ראקס "; השיר "שעות הוליה בבורסה" הודפס מחדש בשם "זמן בבורסה".

הרומן הראשון שלו, מהור בסט, שודר בכתב העת Ülkü בשנת 1944. עבודתו החשובה של טנפינר, חמש ערים, פורסמה בשנת 1946. לאחר סדרת הרומן Huzur ב- Cumhuriyet בשנת 1948, הוא הוסב לספר עם שינויים גדולים ויצא לאור בשנת 1949. באותה שנה ה- XIX שהוזמן על ידי שר החינוך הלאומי חסן עלי יוסל. הוא פרסם את הכרך הראשון של 600 עמודים מיצירתו שכותרתו "תולדות הספרות הטורקית". הכרך השני של יצירה זו, שעיצב כשני כרכים, אינו גמור. הרומן שלה, מחוץ לסצנה, זכה לסידור בעיתון ייני איסטנבול בשנת 1950.

בשנת 1954 חולק הרומן "מכון ויסות הזמן" לעיתון ייני איסטנבול; בשנת 1955 ראה אור ספרו השני של סיפור הגשם. הוא התמקד במאמריו שפורסמו בעיתון Cumhuriyet בשנים 1957 ו- 1958.

לאחמד חמדי טנפינר יש תרגומים של "אלקסטיס" (אנקרה 1943), "אלקטררה" (אנקרה 1943) ו"מדייה "(אנקרה 1943) מאוריפידס, ו"פסל יווני" (איסטנבול 1945) מאת הנרי לחט.

לאחר מותו

רבים מיצירותיו של אחמט חמדי טנפינר, שלא יכול היה לפרסם במהלך חייו, פורסמו בזה אחר זה בשנים שלאחר מותו.

עם העניין הגובר בטנפינר לאחר שנות השבעים, נכתבו עבודות ומאמרים רבים והוכנו עבודות גמר על חייו, זכרונותיו, אישיותו והנושאים והרעיונות העיקריים ביצירותיו. האוסף שכותרתו "ורד בחושך: כתבים על טנפינר" מאת עבדאללה אוסמן והנדן אינסי מכנס ביבליוגרפיה מפורטת של 1970 ספרים ו -2007 מאמרים על אחמט חמדי טנפינאר שפורסם עד 855 והטקסט של 27 מאמרים נבחרים.

אניס באטור הכין ספר בשם "בחירות מאת אחמט חמדי טנפינר" בשנת 1992. בשנת 1998 פורסם "מכתבים מ- Tanpınar לחסן אלי יוסל" בהוצאת Canan Yücel Eronat.

המאמרים והראיונות של טנפינר שלא נכללו בספרים הקודמים נאספו ופורסמו בשם "סוד התכשיטים". התווים שהתחיל לכתוב בשנת 1953 ושמר עד מותו בשנת 1962 פורסמו בשנת 2007 עם הכותרת "לבד עם טאנפינר לאור היומנים".

מלבד אלה פורסמו 111 מכתבים שהורכבה על ידי זיינפ קרמן תחת הכותרת "מכתביו של אחמט חמדי טנפינר". הקנאן יואל ארונאט הכין את "מכתבים מטנפינר לחסן אלי יוסל". אלפיי קבקאלי ריכז 7 מכתבים עם הכותרת "מכתבים לבדטין טונסל". יומניו של אחמט חמדי טנפינר נאספו גם על ידי אינסי אנגינון וזיינפ קרמן עם ההערות וההסברים הדרושים תחת הכותרת "יחד עם טנפינר לאור היומנים". הערות ההרצאה שצילמו תלמידיו פורסמו בשמות "קורסי ספרות" ו"הערות הרצאה חדשות מטאנפינר ".

ביקורת

תנפינר אמנם לא הפיק מספר רב של עבודות, במיוחד בתחום הרומן, אך בנוסף לפרסום עבודותיו לאחר מותו, כמעט ארבעים ספרי ביקורת התפרסמו אודותיו והפכו לאחד מתחומי המחקר העיקריים של הספרות הטורקית החדשה.

בתהליך המודרניזציה מתאר טאנפינאר את לחיצת הפרט בין תרבות מסורתית לתרבות מודרנית, את הקונפליקט שהוא חווה, את השתקפותו על חיי החברה וההרהורים על עולמו הפנימי של הפרט ברומניו.

חפצים