צ'אטאלויוק הוא יישוב גדול מהתקופות הניאוליתית והכלקוליתית במרכז אנטוליה, שאוכלס לפני 9 אלף שנה. הוא מורכב משני תלים זה לצד זה בכיוון מזרח ומערב. היישוב בשם Çatalhöyük (מזרח) במזרח היה מיושב בתקופה הניאוליתית והתל המערבי שנקרא Çatalhöyük (מערב) היה מיושב בתקופה הכלקוליתית. הוא ממוקם 52 ק"מ דרום-מזרחית לעיר קוניה של ימינו, במרחק של כ -136 ק"מ מהסאנדאגי, 11 ק"מ צפונית לרובע צ'ומרה, על שדה חיטה המשקיף על מישור קוניה. היישוב המזרחי מהווה יישוב שהגיע לגובה של 20 מטר מהמישור בתקופת האבן המלוטשת האחרונה. יש גם יישוב קטן ממערב והתנחלות ביזנטית כמה מאות מטרים ממזרח.
התלוליות מאוכלסות ללא הפרעה במשך כאלפיים שנה בערך. זה בולט במיוחד עם רוחב היישוב הניאוליטי, האוכלוסייה שהוא מארח והמסורת האמנותית והתרבותית החזקה שהוא יוצר. מקובל כי מעל 2 איש גרים ביישוב. ההבדל העיקרי של קטאלויוק משאר היישובים הניאוליתיים הוא שהיא חורגת מיישוב כפרי ועוברת את שלב העיור. תושבי היישוב הזה, שהוא אחד היישובים העתיקים בעולם, הם גם אחת היישובים החקלאיים הראשונים. כתוצאה מתכונות אלה, הוא התווסף לרשימת המורשת העולמית של אונסק"ו בשנת 8. הוחלט על ידי אונסק"ו להיכלל ברשימת מורשת עולמית בשנת 2009.
מחקר וחפירות
התל המזרחי (Çatalhöyük (מזרח)) הוא ככל הנראה היישוב הניאוליטי העתיק והמפותח ביותר שנמצא עד כה. הוא התגלה על ידי ג'יימס מלאארט בשנת 1958, והחפירות הראשונות נערכו בשנים 1961-1963 וב -1965. בשנת 1993 החפירות החלו שוב ונמשכו עד היום, מנוהל על ידי איאן הודר מאוניברסיטת קיימברידג 'ובריטניה, טורקיה, יוון, והיא מבוצעת על ידי צוות מעורב של חוקרים אמריקאים. החפירות נערכו בעיקר במזרח התל, שנראה כ"תל הראשי ". החפירות כאן מתוכננות להימשך עד שנת 2018.
במערב הויוק בוצעו בשנת 1961 שתי קידוחים עמוקים על התל ובמדרון הדרומי. כאשר החפירות בתקופה השנייה החלו בשנת 1993 בדוגו הויוק, החלו במחקרי סקירה וגרידה לפני השטח בבאטי הויוק.
יישובים פרהיסטוריים ננטשו לפני תקופת הברונזה. פעם זרם ערוץ של נהר צ'ארשמבה בין שתי היישובים, והיישובי הוקמו על אדמת סחף שיכולה להיחשב מתאימה בתקופות החקלאיות המוקדמות. כניסות הבתים בראש.
סטרטיגרפיה
- Çatalhöyük (מזרח)
במהלך החפירות לפני הספירה. שמונה עשרה שכבות של יישובים ניאוליתיים המתוארכים בין השנים 7400 ל- 6200 נחשפו. בין שכבות אלה המוצגות בספרות רומיות, שכבות XII - VIII מתוארכות לשלב הראשון של הניאוליתית הקדומה (18 - 6500 לפני הספירה). השלב השני של הנאוליתית הקדומה השישית. הוא שכבת פוסט.
- קטאלויק (מערב)
בהתבסס על ממצאי החרס שהתקבלו מהתעלות שבוצעו בגבעה ובמדרון הדרומי במהלך שנת החפירה הראשונה, הוצע כי היישוב בהויוק היה יישוב דו-פאזי של התקופה הכלקוליתית הקדומה. קבוצת כלי תאריך המתוארכת לכלקוליתית הקדומה א 'של מלאארט נכס מערבי atalatalhöyük זה נקרא. לעומת זאת, קבוצת הכלים הקדומים של כלקוליתית II מקורם בקודמתה הקודמת והיא הופקה על ידי יישוב מאוחר יותר שקשור לשכבה 1B של קאן חסן 2. בזמן שנמשכו החפירות במזרח הויוק, נאספו שברים מהתקופה הביזנטית וההלניסטית באוספי השטח שהחלו בערמה המערבית. במהלך הסקרים שבוצעו בשנת 1994, נחשפו בורות קבורה של תקופת בינזאס.
שכבות התקופה הכלקוליתית בתלולית המזרחית מתוארכות בין השנים 6200 - 5200 לפני הספירה.
אדריכלות
- Çatalhöyük (מזרח)
האדריכלות בחלק הצפוני נראית שונה מחלקים אחרים. הסדר הרדיאלי כאן תלוי כנראה ברחובות, במעברים, בתעלות הניקוז והמים הנמשכים למרכז היישוב. בחלק זה הוא מורכב מארכיטקטורה, מגורים ושטחים פתוחים, אין ארמונות, מקדשים, אזורי אחסון גדולים לשימוש משותף.
מובן כי הבתים בנויים זה לצד זה, ולכן הקירות משמשים במשותף, ונשארים ביניהם מעברים צרים שנפתחים לחצר. חצרות אלה הן אזורים המספקים אוויר ותאורה מצד אחד, ומשמשים כאשפה. הבתים האלה שנבנו סביב החצרות הקימו את השכונות. העיר atalatalhöyük התגבשה על ידי ציפוי שכונות אלה זו לצד זו.
בתים בנויים זה על זה על פי אותה תוכנית. קירות הדירה הקודמת הפכו ליסודות של הבא. נראה כי תקופת השימוש של הבתים היא 80 שנה. עם תום תקופה זו, ניקו את הבית, התמלאו אדמה והריסות, ונבנתה חדשה על אותה תוכנית.
בתי המגורים נבנו עם לבני לבנה מלבניות ללא בסיס אבן ובתוכנית מלבנית. ישנם מחסנים וחדרים צדדיים הסמוכים לחדרים הראשיים. יש מעברים מלבניים, מרובעים או סגלגלים ביניהם. הגגות נעשו על ידי טיח את צמרות הקנה וגגות הקנה בשכבה חרסית עבה, המכונה כיום אדמה לבנה. אלה קורות עץ הנושאות את הגגות ומבוססות על עמודי עץ המונחים בתוך הקירות. לנוכח המגמות השונות של הארץ, גובה קירות הדיור שונה גם כן, ומפיק תועלת מההבדל הזה, נותרו פתחי חלונות בחלקים העליונים של הקירות המערביים והדרומיים כדי לספק תאורה ואוורור. הרצפות, הקירות וכל אלמנטים הבניינים בתוך הבתים מטויחים בטיח לבן. כ 3 ס"מ. 160 שכבות נקבעו בטיח עבה. הובן כי הטיח נעשה בעזרת חימר לאומי לבן פחמי. כדי לא לפצח הוסיפו עשב, גבעולי צמח ופיסות עלים. הכניסה למגורים מספקת חור בגג, ככל הנראה על ידי סולם עץ. אין כניסה בקירות הצדדיים. התנורים והתנורים בצורת אליפסה בתוך הבית ממוקמים ברובם על הקיר הדרומי. יש לפחות פלטפורמה אחת בכל מגורים. תחתיהם קבורים במתנות קבורה עשירות. בחלק מחדרי האחסון נמצאו ארגזי חימר עשויים אבנים בוערות, גרזנים וכלי אבן.
בשכבות התל הראשונות של התל, לא נתקלים בגושי הסיד השרופים בשכבות העליונות. נראה כי סיד שימש כטיח בשכבות התחתונות, אך חימר שימש לטיח בשכבות העליונות. ראש החפירה הודר וונדי מתיוס מהמכון הארכיאולוגי הבריטי באנקרה סבורים כי השימוש בסיד ננטש בשלבים מאוחרים יותר מכיוון שהוא דורש יותר מדי עץ. גיר הופך לסיד לאחר שנאפה בטמפרטורה של עד 750 מעלות. זה דרש לכרות כמויות גדולות של עצים מהסביבה. ארכיאולוגים מודים כי קשיים דומים חוו ביישובים הניאוליתיים המזרח תיכוניים, למשל עין גזאל ננטשה לפני 8.000 שנה מכיוון שהפכו את הסביבה לבלתי ראויה למגורים לצורך אספקת עצי הסקה.
במהלך חפירות 1963 על הקירות הצפוניים והמזרחיים של הבניין, שנחשבים כמקום קדוש, נחשפה מפה שנראית כתוכנית עירונית של קטאלויוק. ציור זה, המתוארך לפני 8200 שנה (גיל 6200 ± 97 לפנה"ס, כפי שנקבע בשיטת התיארוך מפחמן רדיואליסטי) הוא המפה הראשונה הידועה בעולם. אורך כ -3 מטר ו 90 ס"מ. יש גובה. הוא עדיין מוצג במוזיאון התרבויות האנטוליות באנקרה.
קטאלויק (מערב)
במהלך חפירות 1961 תחת ג'יימס מלאארט, נחשף מבנה המתוארך לכלקוליתית הקדומה. בבניין זה עם קירות לבני בוץ ותכנית מלבנית, הקירות מטויחים בטיח צהוב ירקרק. בשכבה הכלקוליתית הקדומה II נחשף מבנה המורכב מחדרים מרכזיים גדולים יחסית ובנויים היטב המוקפים בחדרים מסוג תא.
חרס
Çatalhöyük (מזרח)
למרות שכלי חרס היו ידועים בעבר במזרח התל, התחילו להשתמש בהם רק לאחר בניית מפלס V. הסיבה לכך היא שיש לך מיומנות מתוחכמת בעץ ובסלסלות. XII. כלי החרס של מפלס הבנייה הם פרימיטיביים, עבים, עם ליבה שחורה, עם תוספות צמחים ומבועלים בצורה גרועה. הצבע חום, שמנת ואפור בהיר, מנומר ומלוטש. מבחינת הצורה, יוצרו קערות עמוקות וצנצנות שפה פחות צרות.
קטאלויק (מערב)
לדברי מלארט, כלי החרס של התל המערבי נחלקים לשתי קבוצות בהתאם לריבוד. כלים כלקוליתיים מוקדמים, משחה חמה או אדמדמה, מחוסמת בחצץ ונציץ. הצבע בו נעשה שימוש הוא אדום, אדום חיוור וחום בהיר. בכלים אלה שנצרבו לאחר הצביעה, הצבע התחתון אינו ידוע בדרך כלל. [12]
Çatalhöyük (מזרח)
חלק מהמגוון הרחב של הממצאים הקטנים שנחשפו כוללים מראות אובסידיאניות, ראשי מייס, חרוזי אבן, טחנות יד בצורת אוכף, אבני שחיקה, מרגמות, עלים, אבני חן, טבעות אבן, צמידים, גרזנים ידיים, חותכים, כוסות סגלגלות, כפות עמוקות, סקופים. מחטים, אנו, אבזמי חגורה וכלי עצם מעצם מלוטשת. [19]
חותמות בולים מחימר אפוי נחשבים כדוגמאות הראשונות לחותמות בולים. הם חושבים שהם משמשים על משטחי הדפסה שונים כמו מוצרי אריגה ולחם. רובם בצורת אליפסה או מלבנית, אך גם חותמת בול בצורת פרח נמצאה ונראית בתבניות ארוגות.
ממצאי הצלמית מגולפים מטרקוטה, גיר, אבן ספוגית ושיש מים. כל הפסלונים נראים כמושאי פולחן.
סגנון חיים
העובדה שהבתים נבנו זה לצד זה זה לצד זה הייתה נושא נפרד של מחקר. בהקשר זה, ראש החפירה הודר, סבור כי ארגון מחדש צפוף זה אינו מבוסס על חששות הגנה, שכן מעולם לא נצפו עקבות של מלחמה והרס. קרוב לוודאי שהקשרים המשפחתיים, שכיסו דורות רבים, היו חזקים, והדירות נבנו זו על זו על האדמות שבבעלותה.
נהוג לחשוב שהבתים נשמרים נקיים ומטופחים. במהלך החפירות לא נמצא שום זבל או פסולת בתוך הבתים. עם זאת, נצפה כי מלטה ואפר יוצרים ערימות מחוץ לבתים. מכיוון שהגגות משמשים רחובות, נחשבים פעילויות יומיומיות רבות הנמצאות בגגות, במיוחד בימים בהם מזג האוויר טוב. ההנחה היא כי האחורים הגדולים שנחשפו בגגות בשלבים מאוחרים יותר שימשו בסגנון זה ובמשותף.
נציין כי קבורות ילדים קבורות לרוב מתחת לספסלים בחדרים ומבוגרים קבורים ברצפת החדר. כמה שלדים נמצאו ללא ראש. נהוג לחשוב שראשם הוסר לאחר זמן מה. כמה ראשים נטולי גוף נמצאו בבתים נטושים. בבדיקת קבורות ילדים שנקברו בסלים ארוגים בקפידה, נמצא כי כמה חורים היו יותר מהרגיל סביב חורי העיניים. מוצע שאולי זה נגרם על ידי אנמיה המבוססת על תזונה.
כלכלה
נראה כי המתיישבים הראשונים בקטאלויוק היו קהילת ציידים. נקבע כי תושבי היישוב ביצעו את המהפכה הניאוליתית החל משלב 6, החלו לעבד יבולים כמו חיטה, שעורה ואפונה, בייתו בקר תוך שהם ממשיכים לצוד באופן אינטנסיבי. ההערכה היא כי הפעילות הכלכלית אינה מוגבלת לכך, האובסידיאן והמלח מיוצרים מההר חסן ומאליקפינר, והייצור העודף העולה על השימוש בעיירה נמכר ליישובים שמסביב. קיומם של קונכיות ים, שנחשבות שמקורן בחופי הים התיכון ומשמשות כתכשיטים, נותן מידע על התפשטות הסחר הזה. מצד שני, חלקי הבד שנמצאו מוגדרים כדוגמאות העתיקות ביותר לאריגה. נאמר כי מפותחות גם עבודות יד כמו כלי חרס, עבודות עץ, סלסלה, ייצור כלי עצם.
אמנות ותרבות
על הקירות הפנימיים של הבתים נבנו לוחות. חלקם לא מעוטרים וצבועים בגווני אדום שונים. לחלקם קישוטים גיאומטריים, דפוסי שטיחים, מעגלים משתלבים, כוכבים ומוטיבים פרחוניים. אצל חלקם טביעות ידיים ועקבות, אלות, בני אדם, ציפורים ובעלי חיים אחרים מעוטרים במגוון תיאורים המשקפים את סצנות הציד והסביבה הטבעית. סוג קישוט נוסף המשמש הוא תיאורים מובלטים. ראשי השור והקרניים המונחים על הרציף בפנים מעניינים. בבתים רבים יש תבליטים שנעשו על ידי טיח ראשי שור אמיתיים עם טיט. במקומות מסוימים אלה הם בסדרה, ונטען על ידי מלארט כי מבנים אלה הם מקומות קדושים או מקדשים. בחדר שנחשף לאש בבניין שנקרא בניין 52, נמצאו ראש שור וקרניים במקום כולו. ראש השור המונח בתוך הקיר אינו חשוף. בחלקו העליון יש 11 קרניים של בעלי חיים וכמה גולגולות של בעלי חיים. סדרה של קרני שוורים ממוקמת על ספסל ממש ליד ראש השור.
התיאורים שעל הקירות הם סצנות ציד וריקודים, ציורי אנוש ובעלי חיים. תמונות של בעלי חיים הן חיות כמו נשר, נמר, ציפורים שונות, איילים ואריות. בנוסף, נראים גם מוטיבים שניתן לכנות מוטיבים לשטיחים משנת 8800 שנה והם קשורים למוטיבי השטיח האנטולי של ימינו. ממצאי הצלמית הם בקר, חזיר, כבשה, עז, שור, כלב וקרני בקר בודדות.
אֱמוּנָה
תל המזרח הוא היישוב העתיק ביותר באנטוליה שמצא מבנים קדושים. החדרים המוגדרים כחללים קדושים גדולים יותר מאחרים. חושבים שחדרים אלה שמורים לטקסים ולתפילות. ציורי קיר, תבליטים ופסלים צפופים ושונים יותר מחדרי מגורים אחרים. למעלה מארבעים מבנים כאלה נחשפו במזרח התל. קירות המבנים הללו מעוטרים בתיאורים המשקפים את קסם הציד והפוריות והאמונות. בנוסף, ראשי נמר, שור ואיל ודמויות אלילה שהולידו שוורים נעשו כהקלות. קישוטים גיאומטריים משמשים לעתים קרובות גם בדורווארים אלה. מצד שני, רואים שמתארים גם אירועים טבעיים המשפיעים על החברה. כדוגמא, נחשף תיאור שנחשב להתפרצות הר החסן הגעשי הסמוך.
Çatalhöyük המזרח התיכון השלישי. יש הרבה צלמיות אלות אם חימר אפויות, ראש שור וקרניים, ותבליטים של חזה הנקבה בשכבות מרמה X לרמה X. אלת האם מתוארת כאישה הצעירה, האישה שילדה והזקנה. על ידי תיארוך ממצאים אלה מקובל כי אחד ממרכזי פולחן אלת האם העתיקים ביותר באנטוליה הוא קטאלויוק. בכת האלה האלה, שמסמלת פוריות, חושבים שראשי השור עם הקרניים מייצגים את היסוד הגברי. בעוד שהתיאורים הידידותיים והאוהבים מסמלים את החיים והפוריות שמציעה אלת האם, תיאורים שלעתים יכולים להיקרא נורא מבטאים את היכולת להחזיר חיים ושפע אלה. פסל האלה, המתואר עם ציפור טרף, הנחשבת כנשר בידה, והצלמית המפחידה בסגנון חצי אייקון מייצגת את הקשר של אלת האם עם ארץ המתים. הדמיון בין דמותה של אישה שמנה שילדה נמרים משני הצדדים לבין אינאנה-אישתר של תקופת הברונזה ומסופוטמיה ואיסיס-סחמט של האמונה המצרית מדהים.
מצד שני, ביישוב הניאוליטי של קטאלויק מובן שהבית לא רק מתפקד כמו מחסה, אחסון אוכל ואחסון סחורות, אלא יש לו גם מספר משמעויות סמליות. הנושא העיקרי הוא ראשי שור הן בבתים והן בציורי הקיר של הבניינים, הנחשבים כמקומות קדושים. עצמות המצח של השוורים, המוגדרות כיום כבקר בר, חלקי עצמות המצח בהן יושבות הקרניים, והקרניים משולבות עם תמוכות לבני בוץ ומשמשות כאלמנט אדריכלי. צוין כי ציורי הקיר בדירות היו עזים יותר בחלקים בהם נקברו ההרוגים, והועלו השער כי הדבר נועד אולי לתקשורת כלשהי עם המתים. עד כדי כך שאחרי שצייר שוב את ראש ציורי הקיר, התגלה כי הציור מתחת לגבס נצבע על הטיח החדש.
ממצא מעניין הוא שהשיניים בבור הקבורה של בית נקבעות להגיע מעצם הלסת שבבור הקבורה בבית בתת שלב. לפיכך, מובן כי גולגלותיהם של בני אדם ובעלי חיים העוברים מבית לבית רואים כמורשת או חפצים חשובים.
הערכה ותיארוך
ראש החפירה הודר מאמין כי היישוב הוקם לא על ידי עולים מאזורים מרוחקים, אלא על ידי קהילה ילידתית קטנה, וצמח עם הזמן עקב גידול האוכלוסייה. אכן, הדירות בשכבות הראשונות נדירות יותר בהשוואה לשכבות העליונות. בשכבות העליונות הם שזורים זה בזה.
מצד שני, ישנם יישובים ניאוליתיים מבוגרים יותר מקטאלויוק במזרח התיכון. לדוגמא, אריחה הוא יישוב ניאוליתי המבוגר מקטלהויוק באלף שנה. ובכל זאת, לקטלהויוק יש מאפיינים שונים מהתנחלויות ישנות או עכשוויות. בתחילה, האוכלוסייה היא שמגיעה לעשרת אלפים איש. על פי הודר, Çatalhöyük הוא "מרכז הנושא את מושג הכפר מעבר למימדים הגיוניים". ארכיאולוגים רבים סבורים כי ציורי הקיר והכלים יוצאי הדופן בקטאלויוק אינם תואמים למסורות ניאוליטיות ידועות. הבדל נוסף של קטאלחויק הוא שמקובל בדרך כלל שההנהלה וההיררכיה הריכוזית צמחו בהתנחלויות שהגיעו לגודל מסוים. עם זאת, אין שום עדות לחלוקת עבודה חברתית כמו מבני ציבור בקטאלויוק. אף על פי שהודר הגיע לאכלס אוכלוסייה גדולה במיוחד, צ'אטאלוק לא איבד את אופיו ה"כפר השוויוני ". אודות Çatalhöyük,
"מצד אחד, זה חלק מתבנית רחבה יותר ומצד שני יחידה מקורית לחלוטין, זה ההיבט המפתיע ביותר בקטאלויוק. »אומר.
במחקר מאוחר יותר הופנתה תשומת הלב לדירות שהכילו יותר קבורות מהאחרות (לא נמצא יותר מ 5-10 אך 30 קבורות נמצאו באחד מהבתים הללו) ושם נלמדו הרבה יותר טוב אלמנטים דקורטיביים אדריכליים ופנימיים. נחשבו כי מבנים אלה, המכונים על ידי צוות החפירות "בתי היסטוריה", הם בעלי שליטה רבה יותר בייצור (וכמובן הפצה), נחשבו עשירים יותר, והוצע כי ייתכן שחברת קטאלויוק לא תהיה שוויונית כפי שחשבו בתחילה. עם זאת, נתונים שונים שהושגו, הובן כי בתים היסטוריים אלה אינם שונים מבתים אחרים למעט קישוט פנים ומספר קבורות נוספות ואין הבדל חברתי.
מחקרים לא סיפקו רמז להמשך התרבות הניאוליתית Çatalhöyük. נאמר כי התרבות הניאוליתית נסוגה לאחר נטישת היישוב הניאוליטי.
היה הראשון להגיב