היכן נמצאת העיר העתיקה הניאוליתית Çatalhöyük? Çatalhöyük היסטוריה וסיפור של עיר עתיקה

העיר העתיקה הניאוליתית catalhoyuk בה קתוליות היסטוריה וסיפור של העיר העתיקה
צילום: ויקיפדיה

קטאלויק (Katalhöyük) הוא יישוב גדול מאוד של התקופה הניאוליתית והתקופה הכלקוליתית במרכז אנטוליה, המיושב לפני 9 שנה. זה מורכב משני תלוליות זה לצד זה בכיוונים מזרחיים ומערביים. היישוב שנקרא Çatalhöyük (מזרח) במזרח התיישב בעידן הניאוליתי, והתל המערבי קרא Çatalhöyük (מערב) בתקופה הכלקוליתית. היא ממוקמת 52 ק"מ דרומית-מזרחית לעיר קוניה של ימינו, מרחק של כ 136 ק"מ מחסנדאגי, 11 ק"מ צפונית לרובע צ'ומרה, בשדה חיטה המשקיף על מישור קוניה. היישוב המזרחי הוא יישוב שהגיע עד 20 מטר מעל המישור בתקופת האבן המלוטשת. יש גם יישוב קטן ממערב וישוב ביזנטי כמה מאות מטרים מזרחה.


התלוליות הושבו בערך אלפיים שנה ללא הפרעה. במיוחד זה מדהים עם רוחב היישוב הניאוליתי, אוכלוסייתו, והמסורת האמנותית והתרבותית החזקה שהיא יוצרת. ההנחה היא שמעל 2 איש מתגוררים ביישוב. ההבדל העיקרי של Çatalhöyük מיישובים נאוליטיים אחרים הוא בכך שהוא מתגבר על יישוב כפרי וחי את שלב העיור. תושבי היישוב הזה, אחד הישובים העתיקים בעולם, הם גם אחד היישובים החקלאיים הראשונים. כתוצאה מתכונות אלה, הוא נוסף לרשימה הזמנית של מורשת עולמית של אונסק"ו בשנת 8. על ידי אונסק"ו הוחלט להיכלל ברשימת המורשת העולמית בשנת 2009.

מחקר וחפירות

Doğu Höyük (קטאלויקי (מזרח)) הוא ככל הנראה היישוב העתיק ביותר והמפותח ביותר בעידן הנאוליטי עד כה. הוא התגלה על ידי ג'יימס מלאארט בשנת 1958, והחפירות הראשונות נערכו בשנים 1961-1963 ו -1965. בשנת 1993 החפירות החלו שוב ונמשכו עד היום, מנוהלות על ידי איאן הודר מאוניברסיטת קיימברידג 'ובריטניה, טורקיה, יוון, היא מבוצעת על ידי צוות מעורב של חוקרים אמריקאים. החפירות בוצעו בדוגו הויק (Doğu Höyük), שהוא בעיקר "התל העיקרי". עבודות החפירה כאן מתוכננות להימשך עד 2018.

בתל המערבי, בשנת 1961, בוצעו שתי קולות עומק על התל ובמורד הדרומי. כאשר החפירות של התקופה השנייה החלו בשנת 1993 בדוגו הויק, נפתחו מחקרי שטח ופשטות שטח לפני כן ב- Batı Höyük.

יישובים פרהיסטוריים ננטשו לפני תקופת הברונזה. פעם זורם תעלה של נהר קרסמבה בין שני ההתנחלויות, וההתנחלויות נבנו על אדמת סחף, מה שיכול להיחשב לטובה בתקופות החקלאיות הראשונות. כניסות הבתים ממוקמות בראש.

סטרטיגרפיה

  • Çatalhöyük (מזרח)

במהלך חפירות, לפני הספירה. נחשפו 7400 שכבות של יישובים נאוליתיים המתוארכים בין 6200 ל- 18. מבין השכבות הללו, המיוצגות על ידי הספרות הרומאיות, שכבות XII - VIII מתוארכות לשלב הראשון של הניאוליתית הקדומה (6500 - 6000 לפני הספירה). השלב השני של הניאוליתית הקדומה היה VI. הוא אחרי השכבה.

  • קטאלויק (מערב)

בהתבסס על ממצא כלי החרס שהתקבלו בתעלות על הגבעה ובמדרון הדרומי במהלך שנת החפירה הראשונה, הוצע כי היישוב בהויק הוא יישוב דו-פאזי של התקופה הכלקוליתית הקדומה. קבוצת סחורות מתוארכת לכלקוליתי הראשון הקדום על ידי מלארט נכס מערבי atalatalhöyük זה נקרא. לעומת זאת, נראה כי קבוצת הכלים הקדומה כלקוליתית II נוצרה על ידי יישוב מאוחר יותר הקשור לשכבה הדו-ממדית של קאן חסן 1. בזמן שהחפירות נמשכות בדוגו הויוק, נאספו החדרים הביזנטיים וההלניסטיים במהלך אוספי השטח שהתחילו במערב הויק. בורות קברים של תקופת בינאס נחשפו במהלך הסקרים שנערכו בשנת 2.

דרגות התקופה הכלקוליתית במזרח התל מתוארכות בין 6200 ל- 5200 לפני הספירה.

אדריכלות

  • Çatalhöyük (מזרח)

האדריכלות בחלק הצפוני נראית שונה מחלקים אחרים. הסדר הרדיאלי כאן תלוי כנראה ברחובות, במעברים, בתעלות הניקוז והמים הנמשכים למרכז היישוב. בחלק זה הוא מורכב מארכיטקטורה, מגורים ושטחים פתוחים, אין ארמונות, מקדשים, אזורי אחסון גדולים לשימוש משותף.

מובן כי הבתים בנויים זה לצד זה, ולכן הקירות משמשים במשותף, ונשארים ביניהם מעברים צרים שנפתחים לחצר. חצרות אלה הן אזורים המספקים אוויר ותאורה מצד אחד, ומשמשים כאשפה. הבתים האלה שנבנו סביב החצרות הקימו את השכונות. העיר atalatalhöyük התגבשה על ידי ציפוי שכונות אלה זו לצד זו.

בתים בנויים זה על זה על פי אותה תוכנית. קירות הדירה הקודמת הפכו ליסודות של הבא. נראה כי תקופת השימוש של הבתים היא 80 שנה. עם תום תקופה זו, ניקו את הבית, התמלאו אדמה והריסות, ונבנתה חדשה על אותה תוכנית.

בתי המגורים נבנו עם לבני לבנה מלבניות ללא בסיס אבן ובתוכנית מלבנית. ישנם מחסנים וחדרים צדדיים הסמוכים לחדרים הראשיים. יש מעברים מלבניים, מרובעים או סגלגלים ביניהם. הגגות נעשו על ידי טיח את צמרות הקנה וגגות הקנה בשכבה חרסית עבה, המכונה כיום אדמה לבנה. אלה קורות עץ הנושאות את הגגות ומבוססות על עמודי עץ המונחים בתוך הקירות. לנוכח המגמות השונות של הארץ, גובה קירות הדיור שונה גם כן, ומפיק תועלת מההבדל הזה, נותרו פתחי חלונות בחלקים העליונים של הקירות המערביים והדרומיים כדי לספק תאורה ואוורור. הרצפות, הקירות וכל אלמנטים הבניינים בתוך הבתים מטויחים בטיח לבן. כ 3 ס"מ. 160 שכבות נקבעו בטיח עבה. הובן כי הטיח נעשה בעזרת חימר לאומי לבן פחמי. כדי לא לפצח הוסיפו עשב, גבעולי צמח ופיסות עלים. הכניסה למגורים מספקת חור בגג, ככל הנראה על ידי סולם עץ. אין כניסה בקירות הצדדיים. התנורים והתנורים בצורת אליפסה בתוך הבית ממוקמים ברובם על הקיר הדרומי. יש לפחות פלטפורמה אחת בכל מגורים. תחתיהם קבורים במתנות קבורה עשירות. בחלק מחדרי האחסון נמצאו ארגזי חימר עשויים אבנים בוערות, גרזנים וכלי אבן.

בשכבה העליונה לא נמצאים גושים סדוקים שרופים שאותרו על ידי מלארט בשכבות הראשונות של התל. כבר נצפה כי סיד משמש כטיח בשכבות התחתונות, אך טיט משמש לטיח בשכבות העליונות. ראש החפירה הודר וונדי מת'יוס מהמכון הארכיאולוגי הבריטי אנקרה, סבורים כי השימוש בסיד ננטש בשלבים המאוחרים, שכן הוא דורש הרבה עץ. אבן גיר הופכת לסיד מהיר לאחר שנאפה בטמפרטורה של עד 750 מעלות. זה נדרש לכרות עצים גדולים מהסביבה. ארכיאולוגים מכירים בכך שצרות דומות התגלו גם ביישובים הניאוליתיים במזרח התיכון, לדוגמא איין גזאל ננטשה לפני 8.000 שנה בגלל שהפכה את הסביבה למגורים לאספקת עצי הסקה.

במהלך חפירות 1963 בקירות הצפוני והמזרחי של הבניין, שנחשב כמקום קדוש, נחשפה מפה שהייתה מובנת כתוכנית העיר של קטאלויוק. רישום זה, המתוארך לפני כ- 8200 שנה (6200 ± 97 לפנה"ס, נקבע בשיטת התיארוך הרדיואקטיבית), הוא המפה הראשונה בעולם הידועה. אורכו כ 3 מטר ו 90 ס"מ. יש גובה. זה עדיין מוצג במוזיאון התרבויות האנטוליות של אנקרה.

קטאלויק (מערב)
במהלך החפירות בשנת 1961 בראשות ג'יימס מלאארט, נחשף מבנה המתוארך לכלקוליתי הראשון. הקירות בבניין המלבני הזה עם קירות לבני בוץ מטויחים בטיח צהוב ירקרק. בשכבה הכלקוליתית השנייה המוקדמת, נחשף מבנה המורכב מתאי מרכזי גדולים יחסית ובנויים היטב מוקפים בתאים מסוג תאים.

חרס

Çatalhöyük (מזרח)
אף כי כלי החרס היה ידוע בעבר בדוגו הויק, הוא שימש רק לאחר בניית מפלס V. הסיבה לכך היא המיומנות המתקדמת בעץ וסל. XII. כלי החרס השייכים למפלס הבניין הם פרימיטיביים, עבים, גרעינים שחורים, צמחיים הוספו ובושלו גרוע. צבע, חצץ, קרם ואפור בהיר הם מגוונים ומוארים. כצורה נוצרו קעריות עמוקות וצנצנות פחות צרות.

קטאלויק (מערב)
לפי Mellaart, כלי החרס של Batı Höyük מחולקים לשתי קבוצות בהתאם לריבוד. היא מיוצרת בצבע הכלקוליתי הראשון הקדום, עם עיסה חצוצרה או אדמדמה, עם אבן ונציץ נוסף. הצבע המשמש הוא אדום, אדום בהיר וחום בהיר. פריימר אינו ידוע בסחורות אלה שנשרפו לאחר הצביעה. [12]

Çatalhöyük (מזרח)
חלק מהמגוון הרחב של הממצאים הקטנים שנחשפו כוללים מראות אובסידיאניות, ראשי מייס, חרוזי אבן, טחנות יד בצורת אוכף, אבני שחיקה, מרגמות, עלים, אבני חן, טבעות אבן, צמידים, גרזנים ידיים, חותכים, כוסות סגלגלות, כפות עמוקות, סקופים. מחטים, אנו, אבזמי חגורה וכלי עצם מעצם מלוטשת. [19]

חותמות בולים מחימר אפוי נחשבים כדוגמאות הראשונות לחותמות בולים. הם חושבים שהם משמשים על משטחי הדפסה שונים כמו מוצרי אריגה ולחם. רובם בצורת אליפסה או מלבנית, אך גם חותמת בול בצורת פרח נמצאה ונראית בתבניות ארוגות.

ממצאי הצלמית מגולפים מטרקוטה, גיר, אבן ספוגית ושיש מים. כל הפסלונים נראים כמושאי פולחן.

סגנון חיים

העובדה שהבתים נבנו זה לצד זה זה לצד זה הייתה נושא נפרד של מחקר. בהקשר זה, ראש החפירה הודר, סבור כי ארגון מחדש צפוף זה אינו מבוסס על חששות הגנה, שכן מעולם לא נצפו עקבות של מלחמה והרס. קרוב לוודאי שהקשרים המשפחתיים, שכיסו דורות רבים, היו חזקים, והדירות נבנו זו על זו על האדמות שבבעלותה.

נהוג לחשוב שהבתים נשמרים נקיים ומטופחים. במהלך החפירות לא נמצא שום זבל או פסולת בתוך הבתים. עם זאת, נצפה כי מלטה ואפר יוצרים ערימות מחוץ לבתים. מכיוון שהגגות משמשים רחובות, נחשבים פעילויות יומיומיות רבות הנמצאות בגגות, במיוחד בימים בהם מזג האוויר טוב. ההנחה היא כי האחורים הגדולים שנחשפו בגגות בשלבים מאוחרים יותר שימשו בסגנון זה ובמשותף.

נציין כי קבורות ילדים קבורות לרוב מתחת לספסלים בחדרים ומבוגרים קבורים ברצפת החדר. כמה שלדים נמצאו ללא ראש. נהוג לחשוב שראשם הוסר לאחר זמן מה. כמה ראשים נטולי גוף נמצאו בבתים נטושים. בבדיקת קבורות ילדים שנקברו בסלים ארוגים בקפידה, נמצא כי כמה חורים היו יותר מהרגיל סביב חורי העיניים. מוצע שאולי זה נגרם על ידי אנמיה המבוססת על תזונה.

כלכלה

מובן כי המתיישבים הראשונים של קטאלויוק היו קהילת ציידים-לקטים. נקבע כי תושבי היישוב הבינו את המהפכה הניאוליתית משלב 6, הם החלו לטפח צמחים כמו חיטה, שעורה ואפונה, וביישו בקר תוך ציד אינטנסיבי. ההערכה היא כי פעילויות כלכליות אינן מוגבלות לכך, אובסידיאן מאיליקפניר ומלח מיוצרים מ- Ilıcapınar, ועודף ייצור העולה על השימוש בעיירה נמכר ליישובים הסמוכים. קיומם של צדפים, שנחשבו לבוא מחופי הים התיכון ומשמשים כתכשיטים, נותנים מידע על התפשטות הסחר הזה. מצד שני, חתיכות הבד שנמצאו מתוארות כדוגמאות העתיקות ביותר לאריגה. נאמר כי מלאכות כמו כלי חרס, עבודות עץ, עבודות סל וייצור כלי עצם נמצאות אף הן במצב מתקדם.

אמנות ותרבות

על הקירות הפנימיים של הבתים נבנו לוחות. חלקם לא מעוטרים וצבועים בגווני אדום שונים. לחלקם קישוטים גיאומטריים, דפוסי שטיחים, מעגלים משתלבים, כוכבים ומוטיבים פרחוניים. אצל חלקם טביעות ידיים ועקבות, אלות, בני אדם, ציפורים ובעלי חיים אחרים מעוטרים במגוון תיאורים המשקפים את סצנות הציד והסביבה הטבעית. סוג קישוט נוסף המשמש הוא תיאורים מובלטים. ראשי השור והקרניים המונחים על הרציף בפנים מעניינים. בבתים רבים יש תבליטים שנעשו על ידי טיח ראשי שור אמיתיים עם טיט. במקומות מסוימים אלה הם בסדרה, ונטען על ידי מלארט כי מבנים אלה הם מקומות קדושים או מקדשים. בחדר שנחשף לאש בבניין שנקרא בניין 52, נמצאו ראש שור וקרניים במקום כולו. ראש השור המונח בתוך הקיר אינו חשוף. בחלקו העליון יש 11 קרניים של בעלי חיים וכמה גולגולות של בעלי חיים. סדרה של קרני שוורים ממוקמת על ספסל ממש ליד ראש השור.

התיאורים שעל הקירות הם סצנות ציד וריקודים, ציורי אנוש ובעלי חיים. תמונות של בעלי חיים הן חיות כמו נשר, נמר, ציפורים שונות, איילים ואריות. בנוסף, נראים גם מוטיבים שניתן לכנות מוטיבים לשטיחים משנת 8800 שנה והם קשורים למוטיבי השטיח האנטולי של ימינו. ממצאי הצלמית הם בקר, חזיר, כבשה, עז, שור, כלב וקרני בקר בודדות.

אֱמוּנָה

Doğu Höyük הוא היישוב העתיק ביותר באנטוליה בו נמצאים מבנים קדושים. החדרים המוגדרים קדושים גדולים מאחרים. נחשב שחדרים אלה שמורים לטקס ולסביבתו. ציורי קיר, תבליטים ופסלים הם אינטנסיביים יותר ושונים מחדרי מגורים אחרים. יותר מ- XNUMX מבנים כאלה נחשפו בדוגו הויוק. קירות הבניינים הללו מעוטרים בתיאורים המשקפים את קסם הציד והשפע. בנוסף, ראשי נמר, שור ואיל, דמויות האלה נותנות האלה נעשו כתבליטים. קישוטים גיאומטריים נמצאים לעתים קרובות גם בחופים אלה. מצד שני, נראה כי מתוארים גם אירועי טבע המשפיעים על החברה. לדוגמה, נחשף תיאור שנחשב לפיצוץ הר האסן הגעשי הסמוך.

Çatalhöyük III במזרח התל. שכבות מדרגה X עד רמה X מכילות מספר צלמיות טרקוטה, ראשים וקרניים של שור, ותבליטי שד נקביים בתוך המבנים הקדושים. אלת האם מתוארת כצעירה, יולדת ואישה זקנה. עם התארוך של ממצאים אלה מקובל כי אחד המרכזים הוותיקים הוותיקים ביותר ב פולחן אלט באנטוליה היה atalhöyük. בכת אלת האם, המסמלת שפע, נחשבים ראשים זכריים כמייצגים את ראשי השור הקרניים. תיאורים ידידותיים ואוהבים מסמלים את חייה ופוריותה של אלת האם, בעוד שלעתים תיאורים תיאוריים מבטאים את היכולת להחזיר חיים ופוריות אלו. פסל האלה המוצג עם ציפור טרף שנחשבה כנשר ופסלון מפחיד בסגנון חצי איקון מייצגים את הקשר של האלה האם לארץ המתים. הדמיון בין הדמות הנשית השמנה היולדת המבוססת על הנמרדים משני הצדדים לבין האינאנה - אישתר מתקופת הברונזה מסופוטמיה ואיסיס - סחמט באמונה המצרית, המתוארות יושב על כס האריה, הוא מדהים.

מצד שני, ביישוב הניאוליטי של קטאלויק מובן שהבית לא רק מתפקד כמו מחסה, אחסון אוכל ואחסון סחורות, אלא יש לו גם מספר משמעויות סמליות. הנושא העיקרי הוא ראשי שור הן בבתים והן בציורי הקיר של הבניינים, הנחשבים כמקומות קדושים. עצמות המצח של השוורים, המוגדרות כיום כבקר בר, חלקי עצמות המצח בהן יושבות הקרניים, והקרניים משולבות עם תמוכות לבני בוץ ומשמשות כאלמנט אדריכלי. צוין כי ציורי הקיר בדירות היו עזים יותר בחלקים בהם נקברו ההרוגים, והועלו השער כי הדבר נועד אולי לתקשורת כלשהי עם המתים. עד כדי כך שאחרי שצייר שוב את ראש ציורי הקיר, התגלה כי הציור מתחת לגבס נצבע על הטיח החדש.

ממצא מעניין הוא שהשיניים בבור הקבורה של בית נקבעות להגיע מעצם הלסת שבבור הקבורה בבית בתת שלב. לפיכך, מובן כי גולגלותיהם של בני אדם ובעלי חיים העוברים מבית לבית רואים כמורשת או חפצים חשובים.

הערכה ותיארוך

ראש החפירה הודר מאמין כי היישוב הוקם לא על ידי עולים מאזורים מרוחקים, אלא על ידי קהילה ילידתית קטנה, וצמח עם הזמן עקב גידול האוכלוסייה. אכן, הדירות בשכבות הראשונות נדירות יותר בהשוואה לשכבות העליונות. בשכבות העליונות הם שזורים זה בזה.

מצד שני, יש יישובים ניאוליתיים המבוגרים יותר מ- Catalhöyük במזרח התיכון. לדוגמה, מדובר ביישוב ניאוליטי מבוגר מאלף שנה מ- Eriha Çatalhöyük. עם זאת, ל- Katalhöyük תכונות שונות מאשר יישובים ישנים או עכשוויים. בתחילה האוכלוסייה מגיעה לעשרת אלפים איש. לדברי הודר, קטאלויק הוא "מרכז שלוקח את מושג הכפר מעבר לממדים ההגיוניים". ארכיאולוגים רבים סבורים כי ציורי קיר וכלים יוצאי דופן ב- Katalhöyük אינם תואמים מסורות נאוליטיות ידועות. הבדל נוסף של Çatalhöyük מקובל בדרך כלל כי ניהול והיררכיה ריכוזיים מופיעים ביישובים המגיעים לגודל מסוים. עם זאת, אין שום עדות לחלוקת עבודה חברתית ב- Catalhöyük, כמו מבני ציבור. למרות שהודדר מונה אוכלוסייה גדולה מאוד, קטאלויויק לא איבדה את "הכפר השוויוני" שלה. אודות Çatalhöyük,

«מצד אחד זה חלק מתבנית גדולה יותר, ומצד שני יחידה מקורית לחלוטין, זהו ההיבט המפתיע ביותר של Çatalhöyük. »אומר.

במחקר שלאחר מכן הושם תשומת לב לדירות המכילות קבורות רבות יותר מאחרות (לכל היותר 5-10, ואילו לאחד הבתים היו 30 קבורות), שם נחקרו אלמנטים דקורטיביים אדריכליים ופנימיים בהרבה. בניינים אלה, המכונים צוות בתים "היסטוריים" על ידי צוות החפירה, הוצע לקבל שליטה רבה יותר בייצור (וכמובן להפצה), להיות עשירים יותר ולא להיות שוויוניים כמו שקהילת צ'טלהויק חשבה במקור. עם זאת, הובן כי הנתונים השונים שהתקבלו לא היו שונים מבתים אחרים פרט לקישוט הפנים ומספר הקבורות העודפות, וכי לא היה בידול חברתי.

מחקרים לא סיפקו רמז להמשך התרבות הניאוליתית Çatalhöyük. נאמר כי התרבות הניאוליתית נסוגה לאחר נטישת היישוב הניאוליטי.



סוהבט

היה הראשון להגיב

Yorumlar