איפה העיר העתיקה בפרג '? פרג 'וסיפור העיר העתיקה

איפה פרג 'העיר העתיקה היסטוריה וסיפור העיר הפרג' העתיקה
צילום: ויקיפדיה

פרגה (ביוונית: Perge) היא עיר עתיקה השוכנת 18 ק"מ מזרחית לאנטליה, בגבולות מחוז אקזו, שהייתה בעבר בירת מחוז פמיליה. האקרופוליס בעיר נחשב שהוקם בתקופת הברונזה. בתקופה ההלניסטית, העיר נחשבת לאחת הערים העשירות והיפות בעולם הישן. זוהי גם עיר הולדתו של המתמטיקאי היווני אפולוניוס מפרגה.

היסטורי

לא ניתן ללמוד את ראשית ההיסטוריה של העיר באופן פרטני, אלא יחד עם אזור פמפיליה. באזור נמצאות מערות ויישובים פרהיסטוריים. המערות הידועות ביותר הן מערת קראיין, מערת שכינתה Öküzini של קריין, בלדיבי, מקלטים לסלעים בבלבאס ובאדמגאצ'י, היישובים הפרהיסטוריים הידועים ביותר באזור. דוגמאות ליישוב מראות כי מישור פמפיליה היה מתאים ופופולרי מאז התקופה הפרהיסטורית. מקובל כי מטוס הרמה של האקרופוליס פרגה היה אזור מועדף ליישוב מאז התקופה הפרהיסטורית. עבודות האקרופוליס של פרג 'מאת וולפרם מרטיני הראו כי לפני הספירה. משנת 4000 או 3000 ואילך שימשה מישור האקרופוליס כאזור מגורים. ממצאי אבן אובסידיאנים ו צור בין הממצאים הארכיאולוגיים מראים כי פרגה שימשה כיישוב מאז תקופת האבן המלוטשת ותקופת הנחושת. הקבורה הפרהיסטורית הראשונה באזור פמפיליה התרחשה גם במהלך סקרי האקרופוליס. בהשוואה לממצאים אנטומיים אחרים, ממצא כלי חרס דומים רק לדגימות האנטוליות המרכזיות.

תקופת האימפריה החיתית

מובהק מהכיתוב שעל לוח הברונזה שנמצא בחפירות החתושה בשנת 1986 כי העיר פרגה תפסה מקום חשוב בתקופת האימפריה החיתית. לִפנֵי הַסְפִירָה לוח הברונזה מתוארך מעט לפני 1235, המלך החתי הרביעי. הוא מכיל את הנוסח של ההסכם בין תהלייה, אויביו ומלך ואסאל קורונטה. הטקסט על פרגה הוא: "האזור שבבעלות העיר פרחה (פרגה) גובל בנהר קשטארה. אם מלך חאטי יתקוף את עיר פרחה וייקח את שליטתו בכוח הנשק, העיר האמורה תצורף למלך טרונהונטה ". כפי שמובן מהטקסט, בהסכם זה שנחתם כתוצאה מהמלחמה, העיר והאזור שבבעלותה לא הושארו לאף מפלגה והמשיכו לשמור על עצמאותה. אנו יכולים לקבל את ההנחה שלמרות שלמלך החית, כפי שנאמר, היה הכוח לשלוט בעיר, הוא לא היה עניין רב באזור הדרום-מערבי של פמפיליה. ההערכה היא כי פרגה לא מילאה תפקיד חשוב בתקופה החיתית המאוחרת. זה בטח חי כיישוב קטן באקרופוליס.

זמן קצר לאחר התקרית שהוזכרה בצלחת הברונזה החלה להקה של שבטי הים לאנטוליה והם סיימו את האימפריה החיתית. לאור המידע האפיגרפי, מחקרים אטימולוגיים על שפות פמפיליות מתפרשים כי ההשפעות ההלניות הראשונות הגיעו לאזור בתקופות המיקנאית והאיתית המאוחרת. לִפנֵי הַסְפִירָה אין מסמך כתוב על מושבת הלן המוקדמת, המתוארכת למאה ה- 13. הערות בנושא זה מבוססות רק על המיתוסים המוקדמים של גבורת הלן. כתוצאה ממלחמת טרויאן נטען כי אקהס ההלנית הגיעה לפמפיליה בהנהגתם של Mopsus and Kalchas והקימה את הערים העתיקות של Phaselis, Perge, Syllion ו- Aspendos. לִפנֵי הַסְפִירָה גיבורי Akha, Mopsus, Kalkhas, Riksos, Labos, Machon, Leonteus and Minyasas, ששמותיהם כתובים על פסל הקתיסטים שנמצאו בחצר שמאחורי המגדלים ההלניסטים בפרגה החל מ- 120/121, מוזכרים כמייסדי העיר. ניתן להוכיח את המייסד המיתולוגי של העיר, Mopsus, כדמות היסטורית. פ. איסק לפנה"ס בסוף המאה ה- 8 לפני הספירה בהתבסס על כתובת מקרטפה, המתוארכת לתחילת המאה ה -7, הוא אומר: מלך קיזוואטנה אסטוונדה קובע כי סבו היה אדם בשם מוקסוס או מוקסה. אדם זה בוודאי צריך להיות צאצא חיתי. בהתבסס על קווי הדמיון בין מוקסוס למופוס, פרגה ופרצ'ה, פטארה ופטאר בהשוואה החיתית וה Hellence, הוא אומר שהוא התקבל לימים כגיבורים על ידי ההלנים באב הקדמון של המוח החיתי המאוחר בקרטפה.

על מטבע העיר פרגה, ארטמיס פרגאיה, האלה הראשית של העיר, הוגתה תמיד כוואנאסה פריאס. פריזי או פריה צריכים כנראה להיות שמה של העיר. שמה של העיר נכתב בשם "Estwediiys" על מטבע אספנדוס המוקדם ו"סליוויס "בסיליון. לפי סטראבון, הניב פמפיליה היה זר להלנים. כתובות שנכתבו בשפה המקומית נמצאו בסייד ובסיליון. אומר אריאן באנאבסיס; כשאנשי קימיה הגיעו לסיד, הם שכחו את שפתם שלהם ועד מהרה החלו לדבר את שפת האם. השפה המוזכרת היא צדדית. מכאן ניתן להסיק: פרג ', סיליון ואספנדוס דיברו את הלנס עם ניב פמפיליה, ואילו סיד וסביבתה המשיכו להיות שפה פעילה בסיד ונחשבת לשפה השייכת לקבוצת השפה sidece luvi.

כניסתו של אלכסנדר הגדול לעיר

לִפנֵי הַסְפִירָה כאשר אלכסנדר מוקדון ניצח את מלחמת גרניקוס בשנת 334, הוא הציל את אסיה הקטנה משלטון האימפריה האכמנית. על פי דבריו של אריאן, המצפנים הקימו קשר עם אלכסנדר הגדול בפאסליס לפני שהגיעו לפמפיליה. הוא שלח את צבא המלך המקדוני מליכיה לפמהיליה בדרך שבה נפתחו התראקים מעל מזל שור, והוא הגיע לפרגה על ידי עקוב אחר קו החוף עם מפקדיו הקרובים. מכיוון שאריאן לא דיבר על מלחמה כלשהי בין העיר פרג 'לצבא מקדוניה, כנראה העיר פתחה את שעריה למלך בלי להילחם. אף שהעיר הייתה מוגנת על ידי חומת עיר חזקה בתקופה הקלאסית, היא לא הייתה צריכה לרצות להילחם בצבא מקדוני החזק. לאחר מכן ממשיך אלכסנדר הגדול לנוע לעבר אספנדוס וסידה, וכשהגיע לסייד חזר לפרגה דרך אספנדוס. לִפנֵי הַסְפִירָה בשנת 334 הוא מינה את Nearchos לטקס המדינה של ליכיה-פמפיליה. מאוחר יותר, לפני הספירה. הוא נוסע לגורדיון כדי לבלות את החורף של 334/333. Nearchos BC ב- 329/328 נסע למחנה של אלכסנדר מוקדון בעיר זריאספה בבקטריה. שום סטרה לא מוזכרת לאחר תאריך זה, מה שמרמז כי ככל הנראה, לקיאה ופמיליה היו קשורים לסטראפ הגדול של פרגיה.

מצבו של פרג 'לאחר אלכסנדר הגדול

האזור (פמפיליה) חולק לשניים לאחר אמנת אפמיה. בטקסט האמנה לא נקבעו גבולות ממלכת פרגמום והממלכות הסלאוקיות. בהתבסס על הטקסט, אנו יכולים ליצור מסקנה כי: Aksu (Kestros) כולל Perge of Perghum ממלכה הייתה פמפיליה המערבית, בהיותה הגבול. אספנדוס וסייד נותרו עצמאיים והפכו לחברי הרומאים בשתי הערים. למרות הסכם אפמיה, ממלכת פרגאום רצתה לשלוט בכל פמפיליה. אספנדוס, סייד ואולי סיליון הגנו על עצמאותם בעזרת רומא. לכן המלך השני. אטלוס נאלץ להקים את העיר אטליה כדי שיהיה לה נמל בדרום הים התיכון.

הסופר הרומאי ליוויוס המועצה הרומית צ.נ. מנליוס רצה לתפוס את פרג 'של העיר וולסו. העיר התחננה בפני הקונסול וביקשה רשות לבקש מהמלך אנטיוכוס למסור את העיר ללא קטטה. Cn. מנליוס וולסו חיכה לחדשות מאנטיוכיה. סיבה ממתינה לקונסול; ניתן לייחס לעובדה שלעיר הייתה מערכת הגנה חזקה ולסלאוקידים היה חיל מצב חזק בעיר. מסתכל על מה שכתב אי.סי. בוש; לאחר שלום אפמיה, פמפיליה המערבית הייתה שייכת לממלכת פרגמון בגבולות שהוזכרו לעיל. אבל פרג 'היה עצמאי בענייניו הפנימיים, אם כי לא לגמרי חופשי. לבקשתו של מ.מ מנליוס וולסו, הוא שוחרר מהשליטה הסלוקית. ככל הנראה, קו הגבול בין ממלכת פרגמון לממלכת הסלואידים וערי הגבול השתנה ללא הרף.

התקופה הרומית

לִפנֵי הַסְפִירָה בשנת 133, ממלכת פרגמום השלישית. זה הועבר לרפובליקה הרומית בצוואת אטאלוס. הרומאים הקימו את מדינת אסיה במערב אנטוליה. אך פמפיליה נותרה מחוץ לגבולותיה של מדינה זו. אחת הנקודות שלא הובהרה עד כה היא האם חלקה של פמפיליה המערבית של ממלכת פרגמון נכלל בגבולות מחוז אסיה. אולי ערי פמפיליה שוחררו לזמן מה או נכללו במדינה. ממלכת פרגמון שלטה במערב פמפיליה עד קסטרוס. הנהר היה הגבול הטבעי.

הרומאים יכלו לומר אמירה בפמפיליה רק ​​לאחר סיום הריבונות הימית של הרודוסיאני והשמדת שודדי סיליציה. אנו מקבלים את המידע הראשון על פרגה בתקופה הרומית ממה שכתב קיקרו נגד ורס. ורס לפני הספירה הוא היה קווסטור מושל קיליציה בשנים 80/79. מושל סיליציה פובליוס קורנליוס דוליבלה החזיק בממשלה כמושל המחוז. ורס שודד את אוצר מקדש ארטמיס פרגאיה בפרגה. לדברי קיקרו, פרגה בשם ארטמידורוס עזרה לו. כך מובן ש; בתקופה זו, פמפיליה צורפה למדינת קיליציה.

לִפנֵי הַסְפִירָה בשנת 49, קיסר כלל את פמפיליה במחוז אסיה. אנו למדים מהמכתב שלנטולוס כתב מפרגה לסיקרו; לִפנֵי הַסְפִירָה בשנת 43 הגיע דולבלה לסידה, שם זכה בניצחון בקרב עם לנטולוס והפך את סייד לעיר הגבול בין מחוז אסיה למחוז סיליציה. מהמכתב אנו מסיקים כי פמפיליה נכללה במדינת אסיה.

בזמן שהארצות הרומיות חולקו בין אוקטביאן למארק אנטוניוס, המחצית המזרחית נותרה אצל מארק אנטוניוס. מארק אנטוניוס העניש את הערים הקטנות באסיה על כך שנטל את הצד שלהן בסיזל קאלטלס. לפיכך, חדלו הערים הללו להיות בעלות ברית רומיות. מלך גלאטיה אמינטס שלט במזרח פמפיליה; כנראה שפמפיליה המערבית המשיכה להיות חלק ממדינת אסיה. לִפנֵי הַסְפִירָה לאחר מותו של אמינטס ב- 25 לפני הספירה, אוגוסטוס לא איפשר לבניו לקחת את הכס והקים את מדינת גאליה. פמפיליה מערבית ומזרחית שולבו והפכו למדינה אחת. קסיוס דיו לפני הספירה לראשונה ב- 11/10 הוא מזכיר את מושל מדינת פמפיליה. הקיסר קלאודיוס ייסד את מדינת ליסיה ופמפיליה בשנת 43 לספירה. בתקופה זו ביקר השליח פאולוס בפרגה במסע המשימה הראשון שלו. הוא נסע לאנטיוכיה מפרגה בדרך הים, נעצר על ידי פרגה שוב בשובו ונשא את נאום המהוזר שלו.

החל מהמאה הראשונה לספירה, ניסה פרגה לתפוס את מקומו בסדר העולמי שיצר הרומאי. זו הייתה אחת הערים החשובות בפמפיליה מאז התקופה ההלניסטית. היא השיגה סביבה נוחה על ידי ניצול סביבת השלום שמספקת פאקס רומנה. מכיוון שאזור פמפיליה היה אזור בו הדיאדוקים נלחמו להפגין כוח בתקופה ההלניסטית. בתחילת התקופה ההלניסטית נלחמו התלמידים והסלאוקידים למען ריבונות. לאחר נסיגת התלמידים מהאזור, היריבה של הסלביזידים הייתה ממלכת פרגמום. בעימותים ההלניסטים, ערי פמפיליה לא יכלו ליצור סביבות מתאימות במיוחד לשיפור עצמן. עם ה- Pax Romana, ערים נכנסו לתהליך התחלתי חדש כדי לשפר את עצמן (למשל: הביצור ההלניסטי בדרום פרגה הוסר והוקמו האמבט הדרומי ואגורה). מצפנים תמיד ניסו להיות ביחסים טובים עם הקיסרים הרומאים. אפילו בתקופת טבריוס נסע אפולוניוס, בנו של ליסימאכוס מפרגה, לרומא כשגריר. אולי ביוזמות המיוחדות של אפולוניוס, גרמניקוס עצר על ידי פרגה במהלך המסע המזרחי.

בניית ההתעמלות ופלהסטרה

באמצע המאה הראשונה בנה גאוס יוליוס קורנוטוס בגימנסיה ופלאסטרה בפרגה בתקופת נרו.
בתקופת גלבה בת 7 החודשים ששולבה פמפיליה עם גלאטיה. וספסיאן עיצב מחדש את מדינת 'ליסיה ופמפיליה', מה שהופך את מדינות ליסיה ופמפיליה למדינה יחידה. הקיסר וספסיאנוס העניק גם לעיר פרגה את התואר Neokorie, והקיסר דומיטיאן העניק לסמכות סמכות למקדש האלה ארתמיס פרגאיה. בתקופה הדומיטינית תפרו האחים דמטריוס ואפולוניוס קשת ניצחון בצומת שני הרחובות הראשיים של פרגן. האחים פרגלי דמטריוס ואפולוניוס השתייכו למשפחה עשירה של העיר.

תקופת אדריאנוס ואחריו

תחת שלטונו של אדריאנוס, שונה מעמדן בתנאי שבמחוז ליסיה ופמפיליה מחוז סנטו, ביתיניה ופרובינציה הקיסרית במחוז פונטוס. הסדר זה היה רק ​​שינוי חובה שנמשך שלוש או ארבע שנים. המקור האפיגרפי החשוב ביותר השייך לתקופת אדריאנוס הוא כתובות הציסטיסטים השייכות למשפחת פלנקיי. משפחת פלנקיי ממלאת תפקיד חשוב בהיסטוריה של פרגה בתקופה הקיסרית הרומית. פלנסיוס רותיליוס וארוס היה סנטור בתקופת פלביוס והיה לפרוקונסול של ביתניה ופרובינציית פונטוס בשנים 70-72. בתו של פלנסיוס רותיליוס וארוס היא פלנצ'יה מגנה, אחד השמות הצבעוניים של המוט. פלנצ'יה מגנה הייתה נשואה לסנטור גאוס יוליוס קורנוטוס טרטולוס. לזוג יש בן בשם גאוס יוליוס פלנציוס וארוס קורנוטוס. פלנצ'יה מגנה ניסתה לחדש ולהעשיר את כל העיר בפעילות הייעוד שלה בתקופה שחיה בכל כוחה. משפחת פלנצ'י הייתה צריכה להיות בעלת עמדה פוליטית חזקה בעיר פרגה, במיוחד בתקופת אדריאנוס.

כניסה לעיר נלקחה יותר דרומה מהשער ההלניסטי לפני פעילות הפיתוח של פלנצ'יה מגנן. החצר הפנימית שמאחורי המגדלים ההלניסטיים הפכה למרכז התעמולה בעיר על פי בקשותיה של פלנצ'יה מגנה. הוא הציב את הפסלים של הלן קטיסטס בגומחות בקיר המזרחי של החצר ואת הקטיסטים הרומאים בגומחות המערביות. ציסטות רומיות ניתנו כאב, אחים, בעל ובן. תושבי פרגה רצו להראות שארגוניהם אינם חדשים, אלא חזרה למושבת הלן. לפרגה הייתה הזכות להשתתף בפסטיבלים של פנלניה במיתולוגיה של יסוד זה. חגיגות פנלניה הוקמה על ידי הקיסר אדריאנוס, שפותחה בקשר לתרבות ההלנית, ואתונה נבחרה כבירת העולם ההלניסטי. ערים אסיאתיות קטנות יכלו להשתתף גם בפסטיבלים של פנלניה. הדרישה היחידה הייתה לנסוע לאתונה עם בקשה רשמית ולהוכיח שהיא באמת הוקמה כמושבה הלנית. הבקשה הרשמית נבדקה על ידי הוועדה באתונה, אם הבקשה התקבלה, העיר הוכרזה כחברה בפנלניה. לאחר הקבלה הרשמית היו לו פסלי הברונזה של מקימי העיר או מייסדיה ונשלח לאתונה. פסלים אלו הוצגו בגלריה. בהתבסס על פנלניה, המצפנים כנראה רצו להציג פסל של הציסטות ההלניות בעירם. לשמה של העיר "פרגה" אין שורש יווני.

אין זה סביר להבדיל בין ההיסטוריה המאוחרת של פמפיליה לבין ההיסטוריה הרומית. בניהולו של מרקוס אורליוס, פמפיליה הפכה שוב למדינת הסנאט. אבל פמפיליה תמיד הייתה חלק מהאימפריה הרומית. אי וודאות מתמשכת התרחשו במצב הפוליטי באסיה הקטנה עקב היחלשות השלטון המרכזי בתקופה הרומית המאוחרת. המפלגות הפכו לחברת האויב, מה שיצר בעיה גדולה עבור הרומאים בגבול המזרחי, והמצב נעשה קשה יותר עם שלטון הסאסאנים במאה השלישית. שפור הראשון (3-241) כבש את הקיסר הרומי ולריאן (272-253) במלחמה בסמוך לקראיי ואדסה. כמה ערים בפמפיליה בתקופה של ולריאן, גליאנוס וטקיטוס היו מקומות שבהם נמצאו זרועות רומא. מכיוון שתקופה זו היא השנים בהן עלו סכנות ואסונות עבור אסיה הקטנה. היסטוריונים קדומים מכירים בין 260 ל- 235 שנים שהאימפריה הרומית הייתה במשבר. הסאסנידים תקפו את קפדוקיה ופיזרו את הנמלים בקיליציה. סייד הפכה לנמל חשוב עבור הצבא הרומי. ערי פמפיליה הראו התפתחות רבה כאשר חוו תקופה עשירה במאה ה -284. בתקופת שלטונם של ולירנוס וגאליאנוס, פמפיליה הפכה שוב למדינת הקיסר. שנות ניהולן של גליאנוס וטטיקוס היו שנים מוצלחות עבור העיר פרגה. הכת הקיסרית הודגשה במסמכים האפיגרפיים והנומיסמטיים בשם נאוקוריה בתקופת גליאנוס. המירוץ בין סייד לפרגה ממלא תפקיד חשוב בהקשר זה.

במהלך המלחמות הגותיות בחר הקיסר טאקיטוס בפרגה כמרכז הראשי והביא את הכספת הקיסרית לעיר. הקיסר שתיטוס הכריז על פרג '274-275 כמטרופולין של מחוז פמיליה. העיר מאוד גאה להיות מטרופולין. מצפנים כתבו שיר לקיסר. השיר עדיין כתוב על שני אובליסקים במקום שנקרא רחוב טאקיטוס. מכיוון שסיד היא עיר נמל, היא תמיד הייתה עיר חזקה בפמפיליה. למרות מקדש ארטמיס פרגאיה בעל שם העולמי של פרגה, היא מעולם לא הייתה העיר הראשונה באזור. המירוץ הזה בין ערי פמפיליה קיים מאז ומעולם. פרג 'זכתה להצלחה נגד יריבתה ארוכת הטווח, אם כי לזמן קצר מאוד. בתוך זמן קצר תוצג פרז 'כעיר פמפיליה הראשונה במהלך פרובוס.

התקפות האיזאוריאים וההתעוררות האזור

בשנת 286, דיוקלטיאן יש לומר במחצית המזרחית של האימפריה. ליסיה ופמפיליה הפכו למדינות יחודיות עם התקנה הממלכתית שיצר דיוקלטיאן. הגותים שלטו באזור על ידי ירידתם מאיסאוריה לקיליציה מעל הרי מזל שור בתקופת גליאנוס וניתקו את חיבור הכביש המהיר עם מרכז אנטוליה. כך הופסק הקשר המסחרי. בסוף המאה השלישית איבדה פמפיליה את חשיבותה. הקיסר השלישי. כשגורדינאוס נסע מזרחה, הוא נעצר ליד פרגה. בעיר הוקם פסל לכבוד ביקור הקיסר. מתוך כתובת שנמצאה בפרגה, המתוארכת גם היא לתקופת הקיסר, מובן שפמפיליה הייתה מדינה יחידה. מדינת ליסיה ופמפיליה כנראה נמשכה עד 3. אורליוס פביוס היה מושל המדינה הליקיאן הראשון, שהוכח לראשונה על ידי מסמכים אפיגרפיים. תקופת המושל של אורליוס פביוס היא בין 313-333 שנים. 337 ו- 313 הם התאריכים ששתי המדינות היו ביחד. בהמשך שתי המדינות הופרדו בקפדנות זו מזו. במחצית השנייה של המאה הרביעית תקפו האיסאורים את פמפיליה. האיסאוראים חסמו את הכבישים בהרי מזל שור וארגנו פשיטות לפמפיליה כדי לאסוף שלל. אף על פי שהפמפילים חיו בשגשוג עם הפקס רומנה במשך שנים רבות, הם ניסו לשרוד בשנות המשבר של המאה הרביעית, או בנו מערכות הגנה חדשות או תיקנו ישנות. בשנים 325-4 נקטו האיזאורים שוב לפעולה על ידי חיזוק ההתקפות הצבאיות שלהם. התקפות 4 ו- 368/377 והשמדתם של האיסאורים על פמפיליה היו חזקות מאוד. עם זאת, השמדת פמפיליה הופסקה עם המלך האיסאורי זנון. במאה החמישית חווה פמפיליה תקופת התפתחות ותקופה בהירה.

תקופת האימפריה הרומית המזרחית ונטישת העיר

בתקופת האימפריה הרומית המזרחית הוכרזה סייד כמרכז האפיסקופלי הראשון ופרגה כמרכז האפיסקופלי השני עם מקרה מיוחד בפמפיליה. כאן תוכלו לראות את היריבות בין שתי הערים המסורתיות. העניין הלא וודאי היחיד הוא איזו עיר היא בירת פמפיליה. במאה ה- 7 החלו פשיטות ערביות באזור. אין מידע ישיר על פרגה בתקופות העתיקות והביזנטיות המאוחרות. רק את תוצאות הישיבות של מועצת הכנסייה ניתן לשמוע. אנשי פרג 'החלו לעזוב את העיר בהדרגה לאורך זמן בין התאריכים הללו. במאה ה -17 הגיע המטייל Evliya Celebi לפמפיליה. אבליה צ'לבי מזכירה יישוב בשם Tekke Hisarı באזור זה. מבצר Tekke וכמה חוקרים טוענים כי העיר העתיקה פרג 'עשויה להיות אותה יישוב. לא נמצאו ממצאים או שרידים עות'מאניים במהלך החפירות הארכיאולוגיות שנערכו בעיר פרגה. היישוב המודרני Aksu ממוקם כיום כקילומטר אחד מדרום לעיר. מסיבות אלה, התנחלות הליבה של פרגה בוודאי ננטשה על ידי תושביה בכל עת לאחר התקופה הביזנטית.

היסטוריה דתית

פול, או שאול כשמו האמיתי, ובן זוגו ברנבס, על פי הברית החדשה, ביקרו בפרגה פעמיים. הם עשו את ביקורם הראשון במיסיונר ולהטיף. משם הם הגיעו לעיר אטליה (כיום אנטליה) שנמצאת 15 ק"מ משם כדי לנסוע באוניה ונסעו לאנטיוכיה (אנטקיה) בכיוון דרום-מזרח.

ברשומות יווניות צוטטה פרגה כמטרופולין של אזור פמפיליה עד המאה ה- 13.

הריסות העיר

השרידים החשובים בפרגה, שם החפירות הראשונות נפתחו בשנת 1946 על ידי אוניברסיטת איסטנבול (על ידי AMMansel) הם כדלקמן:

תיאטרון

זה מורכב משלושה קטעים עיקריים: Cavea (האזור בו הקהל יושב), תזמורת וסצנה (Sahne). השטח המוקדש לתזמורת בין הקיוב לבמה גדול מעט יותר מחצי המעגל. מריבות גלדיאטור וחיות בר נערכו זמן מה באזור התזמורת שהיו גם פופולריות באותה תקופה. יש לו קיבולת של 13000 צופים. יש 19 שורות בתחתית ו 23 בחלקו העליון. העובדה שחלקה של התזמורת מוקף במעקות בתיאטרון מראה שגם כאן נערכו מחזות גלדיאטורים. אבל החלק המעניין ביותר בתיאטרון פרגה הוא בניין הבמה. ישנם תבליטים המתארים את חייו של אל היין דיוניסוס בצורה של ציורים על פני בניין הבמה שנפתח למגדל עם 5 דלתות. תבליטי השיש בבניין הבמה של תיאטרון פרגה מתוארים גם כמסגרות של סרט. למרות שרבים מתבליטים אלה נפגעו קשה כתוצאה מהריסת בניין הבמה, החלקים המתארים את חייו של דיוניסוס מובנים למדי.

אצטדיון

אצטדיון פרגה הוא אחד האצטדיונים הטובים ביותר ששרדו מהעולם העתיק. החומר העיקרי בבניין, שיש לו תוכנית מלבנית דקה וארוכה, מורכב מגושי קונגלומרט, שהם אבנים טבעיות של האזור. גודלו 234 על 34 מטר והקצה הקצר הצפוני מעוצב כמו פרסה והדרום פתוח. המבנה מורכב מ -30 שורות מושבים המונחות על 10 קשתות, 70 סגורות משני הצדדים הארוכים ו -11 בצד הקצר. גובה השורות 0.436 מ '. ורוחבו 0.630 מ '. המפלס העליון 3.70 מ '. זה מורכב משורות מגובות באזור הטיול הרחב. ההערכה היא שיש כניסה מעץ מונומנטאלית בצד הקצר הדרומי. מובן מהכתובות שעליהן כתוב שם בעל החנות וסוג הסחורה שנמכרו על חללי הקשת הנושאים את הצדדים הארוכים. אפשר לומר שהאצטדיון התחיל להיבנות במחצית השנייה של המאה הראשונה לספירה. מדובר בכ- 1 איש.

עכשיו

זהו המרכז המסחרי והפוליטי של העיר. יש חנויות ברחבי החצר באמצע. בסיסן של חנויות מסוימות מכוסה בפסיפס. אחת החנויות נפתחת לאגורה והשנייה לרחובות המקיפים את האגורה בהתאמה. תלוי במדרון הארץ, לחנויות באגף הדרומי שתי קומות. בתקופת האימפריה הרומית המזרחית, הכניסות העיקריות מלבד הכניסה המערבית היו מכוסות חומה והכניסה הצפונית שימשה ככל הנראה כקפלה. האגורה, בעלת מבנה עגול בקוטר 13,40 מ 'באמצע הכיכר, נמדדת 75.92 על 75.90 מ'.

רחוב העמודים

הוא שוכן בין המזרקה (הנימפיאום) לבין היישוב שלמרגלות האקרופוליס. באמצע 2 מ '. תעלת מים רחבה מחלקת את הרחוב לשניים.

שער הלניסטי

לחומה ההלניסטית שלושה שערים במזרח, במערב ובדרום. דלת זו בדרום היא דלת חצר. לִפנֵי הַסְפִירָה השער ההלניסטי, המתוארך למאה השנייה, הוא מבנה מונומנטלי עם תוכנית חצר סגלגלה, המוגן על ידי המגדל בן שתי הקומות בן ארבע קומות להבנת ההגנה של העידן. נוכחותם של שלושה שלבים התגלתה בשער. זה הפך לחצר של כבוד על ידי כמה שינויים בשנת 2 לספירה. בינתיים, מובן כי נוצרה ארכיטקטורת חזית עמודתית בה חיפו חומות הלניסטיות בגולות צבעוניות, והפסלים השייכים לאל ומייסדי העיר האגדיים הוצבו בגומחות הנפתחות אל החומות.

נוף מהאמבט הדרומי

האמבט הדרומי, אחד המבנים השמורים ביותר בעיר, מושך את תשומת ליבו בגודלו ובמונומנטליות בהשוואה למקביליו באזור פמפיליה. החללים המוקדשים לפונקציות שונות כמו הלבשה, אמבטיות קרות, אמבטיות חמות, אמבטיות חמות, תנועות גוף (פליסטרה) מסודרים זה לצד זה, והאדם המגיע לאמבטיה הועבר ממקום למקום כדי ליהנות ממתחם האמבטיה. ניתן לראות היום את מערכת החימום מתחת לרצפה בחלק מהמקומות. אמבטיה פרגה דרום משקפת את פעולות הבנייה, השינויים והתוספות של שלבים שונים מהמאה הראשונה לספירה ועד המאה החמישית לספירה.

מבנים נוספים בפרג 'הם הנקרופוליס, קירות, אולם התעמלות, מזרקות מונומנטליות ושערים.

היה הראשון להגיב

השאירו תגובה

כתובת הדוא"ל שלך לא תפורסם.


*