טירת השטן ואגדה

ההיסטוריה וטירת האגדה של השטן
צילום: ויקיפדיה

טירת Şeytan היא טירה ישנה הממוקמת בכפר ילדמירפה (מחוז ııldır) במחוז ארדהאן. טירה זו באזור Erusheti ההיסטורי מכונה "Kacistsihe" (טירת השטן) במקורות גרוזינים וסברה כי שם הטירה תורגם מגיאורגית לאחר שהעות'מאנים השתלטו על האזור.


יש דעות ש"המשוררת הגאורגית "המפורסמת שוטה רוסטאווילי כתבה באפוס שכותרתו טייגר פוסט מן, שנכתב במאה ה -12, כי" קקטה ציהה "אינה טירת אלאמוט אלא טירת השטן.

מיקום

טירת Şeytan ממוקמת על גבעה סלעית בגדה הימנית של נחל, 1,3 ק"מ צפונית למרכז הכפר ילדמירפה, הידוע בעבר בשם רבאט. אפשר להגיע לגבעה זו, שיש בה צוק משלושה צדדים, מכיוון אחד בלבד. הוא האמין כי זה נקרא טירת aneytan בגלל הגישה והתפיסה הקשה שלו בגלל מיקום זה. עם זאת, מכיוון שלא ניתן היה לתפוס את המצודה, אי-הקיום של המצודה נקשר ברוחות רעות ובשטן, כמו גם לאגדה בקרב הציבור.

הטירה, שגובהה 1910 מטר מעל פני הים, הגיעה לימינו כיום בצורה די מוצקה. לטירה תוכנית לא סימטרית וממדיה 161 × 93 מטר ובטירה שלושה מגדלים. אחד מהם שרד עד ימינו.

כיום, אל טירת השטן, המוארת בלילה, מגיעים באמצעות רכב סלול ממש עד לגבעת הצפייה, ואחרי נקודה זו, מגיעים אליו דרך שביל.

היסטוריה

ישנן הצעות שטירת השטן הוקמה בתקופת אורארטו. עם זאת, השקפות אלה אינן מבוססות על מקורות היסטוריים. על פי המידע שנמסר על ידי מקורות מאוחרים יותר, מובן כי הטירה הייתה צריכה להיות טירה מימי הביניים הקדומה. עם זאת, בשל מיקומו, סביר מאוד שמקום כזה היה מבצר בתאריכים מוקדמים יותר. עם זאת, משאבים להוכחת זאת עדיין אינם זמינים.

על פי המקרה של משורי מטיאן, המתאר את נסיכות גאורגיה סמצ'ה-סאבטאגו ואת תולדות המדינות השכנות בין השנים 1561-1587, שליט טירת השטן סמשה-סאבטאגו השנייה. בעוד שהוא נמצא תחת הנהגתו של מנוקר, מנוקאאר הסכים עם ללה מוסטפא פאשה ונתן שש טירות, כולל טירת השטן, לעות'מאנים. טירת השטן שימשה בתקופה העות'מאנית מהמאה ה -16 וכן בתקופת הממלכה הגאורגית וסמשטה-סאטאגאגו. ידוע שיש באזור המסחרי אזור מסחרי. מקום זה, המכונה רבאט, הפך לימים להתיישבות רגילה.

מבנים בטירה

בטירת השטן יש כנסיית ספינה אחת שנבנתה במאה ה -14. נותרו רק ארבעה קירות מהכנסייה הזו שנמצאת בתחתית הטירה ומוקדשת לסנט סטפן. בטירה נותרו שרידי מדרגות המדרגות היורדות לבור והנחל עד ימינו.



היה הראשון להגיב

Yorumlar